En Argentina ya empezò la Campaña Electoral 2019

La credibilidad es patrimonio de la gente honesta. Opine aquí. Participe!!! ________________________________________________________________________________________________________________ Son tantas y diversas las opiniones de politòlogos que hasta el periodismo de informaciòn se anima a opinar con intereses manipuladores muchos de ellos. Da la impresiòn que ARGENTINA no encuentra el camino de la normalidad institucional. El peronismo en su conjunto, obstruye de variadas formas al Gobierno encabezado por el Ingeniero Mauricio Macri. Sectores minoritarios se han ocupado maliciosamente de perturbar el normal quehacer de la vida cotidiana de una sociedad castigada por el delito generalizado del narcotràfico. Se ha pasado de la protesta callejera a generar vìctimas y entre èstas servidores pùblicos y abnegados como son los Policias. Si hasta recuerdo còmo eran los subversivos de las dècadas 60 y 70. Ahora potenciados por los DDHH (sic). Si nuestros hèroes del pasado empezando por el Gral San Martìn, vivieran... no quiero imaginar còmo pondrìan òrden y respeto en u esta sociedad corrupta que salvo honrosas excepciones , ha decidido transitar por izquierda... cuando, justamente, ese carril es para conflictos permanentes y con elevada exposiciòn al conlicto y cuando no al rieso innecesario. He pensaddo seriamente...si predicar por un #BOLSONAROARGENTINO . ...COMO BRASIL CON JAIR BOLSONARO, para terminar esta etapa de frustraciòn permanente que la clase polìtica no supo, o no pudo o es còmplice con ese dicho tan conocido: tomala vos y luego pasamela a mi... y seguimos por los siglos de los silos en la destrucciòn infinita. Somos como la CIGARRA y la HORMIGA!

Gral Don José de San Martín en EE.UU.-

La credibilidad es patrimonio de la gente honesta. Opine aquí. Participe!!! ---------------------------------------------------------------------- Todos los años las 3 fuerzas Armadas de EEUU rinden homenaje al General Don José de San Martín el día de su nacimiento, es al único militar extranjero al que conceden ese honor por ser considerado uno de los 2 más grandes estrategas de la historia militar del mundo y se sigue estudiando en West Point la Academia Militar más importante del mundo occidental.-

#Muerte del Fiscal Nisman Fuente:La Nacion ARG

FUENTE: http://www.lanacion.com.ar/la-muerte-de-alberto-nisman-t53089 JOAQUIN MORALES SOLA: Nisman sólo mostró sin maquillajes, y por otras razones, la increíble promiscuidad entre servicios de inteligencia y el lumpenaje político que rodea al oficialismo, entre empinados funcionarios y operadores de ideología nazi-fascista. La extraña muerte del fiscal y la pésima reacción de la Presidenta contribuyeron, sí, a profundizar las consecuencias políticas de aquella denuncia. http://www.lanacion.com.ar/1764830-ya-nada-sera-igual-para-la-presidenta Nisman dio órdenes sobre la causa hasta horas antes de morir Durante su último fin de semana encargó al equipo de la fiscalía tareas para los días siguientes; trabajaba obsesivamente, con mucho temor a que lo espiaran Por Paz Rodríguez Niell | LA NACION Publicado en Edición Impresa fuente: http://www.lanacion.com.ar/1764881-nisman-impartio-ordenes-sobre-la-causa-amia-hasta-horas-antes-de-morir

La conmovedora entrevista a Santiago Kovadloff al recordar a las hijas de Alberto Nisman en el cementerio

FUENTE: LA NACION ARGENTINA. http://linkis.com/www.lanacion.com.ar/xr8fI El filósofo y escritor recordó las sensaciones que vivió ayer, en la sepultura final al fiscal especial del caso AMIA; "¡Que las palabras no se conviertan en una basura!", exclamó foto de aporte propio:

Al borde de las lágrimas, el filósofo y escritor Santiago Kovadloff expresó esta mañana el dolor que sintió ayer en el sepelio al fiscal Alberto Nisman, hallado muerto el pasado 18 de enero en su departamento de Puerto Madero. En diálogo con Marcelo Longobardi en radio Mitre, Kovadloff contó su experiencia de haber leído un texto en el entierro de Nisman, frente a las hijas y el círculo íntimo del fiscal especial de la causa AMIA en el cementerio judía de La Tablada. "La orfandad de sus hijas es también la nuestra", expresó el filósofo, con la voz quebrada. A continuación, la emotiva entrevista: Marcelo Longobardi: -¿Cómo estás? Santiago Kovadloff: -No se puede estar bien porque, ser testigo y partícipe al mismo tiempo de esta atmósfera y de esta tragedia y tener 72 años, como tengo yo, es estar abrumado por la eternidad de este día en que vive la Argentina a merced del delito, con instituciones frágiles que te impiden sentir que el país haya aprendido de su experiencia. La sensación de indefensión, no sólo del riesgo de la individualidad, sino la orfandad de un país y la incapacidad que tenemos de aprender de las experiencias. Santiago Kovadloff, filósofo y escritor. Foto: Archivo Todo esto genera una atmósfera que va unida a la tenacidad que uno quiere y debe, y que su dignidad le pide. Pero a merced de una sensación de pérdida, de repetición infinita. No estoy bien. La Argentina no tiene rumbo. No sabés lo que eran los ojos de la hija mayor fijados en los míos cuando yo leía. La más chiquita no estaba donde estaba. Su cabecita estaba en otro lado mientras escuchaba la tierra que caía sobre el ataúd de su padre. Y la carucha de la nena mayor, mirándome. Su orfandad era también la nuestra. Con los ojos mirándome a mí, como diciendo "¿de qué estás hablando?". Y ese cementerio... que como todo es la expresión de una tragedia. Ese rito judío y esa letanía terrible. Y esa oración que dice "gracias Señor por haberlo tenido entre nosotros". Es muy fuerte. Somos hombres que insisten, y sí. Insisten e insisten [solloza y se quiebra]. ¿En qué? ¡En que las palabras no se conviertan en una basura! L:-Esta atmósfera que transmitís tiene otra cara. Hay un sector de la Argentina, más o menos visible, que no está en lo mismo. K: -No está en lo mismo. Habita otro país. Es invulnerable a la magnitud de la muerte. Es invulnerable al crimen porque lo entiende como parte de una patraña orientada hacia la destitución de un gobierno constitucional. Es absolutamente impermeable a la verdad de los hechos y se aferra a su ideología con la ceguera del fanatismo. Esa dualidad, ese desgarramiento terrible de dos realidades que se confrontan y parecen combatirse entre sí son en el fondo una dificultad muy profunda para hacer de nuestro país un solo país. Para hacer de nuestro dolor un solo dolor. Para hacer de nuestra conciencia crítica la conciencia crítica de un pueblo.

Todos somos Fiscal Nisman. En defensa de la República

La credibilidad es patrimonio de la gente honesta. Opine aquí. Participe!!! ********************************************************* Velan al fiscal Nisman en una ceremonia íntima con familiares y amigos http://t.co/bRcmaA1JYA CLARIN ______________________________________________________________________________________________________ En una ceremonia privada, velan los restos del fiscal Alberto Nisman La Nacion. En el lugar hay un fuerte operativo policial; las calles circundantes están valladas; se concentran algunas personas en los alrededores para despedir al abogado; la procuradora Gils Carbó ingresó a la casa velatoria os restos del fiscal federal Alberto Nisman son velados esta noche en una ceremonia reservada para familiares y amigos que se realizaba en el barrio porteño de Belgrano. El velatorio se desarrollaba en una casa funeraria ubicada en O'Higgins 2848, de esta ciudad. Un grupo de personas se concentró en las puertas del lugar, donde se dispuso un operativo policial y se registró un incidente al llegar una corona con la inscripción Ministerio Público Fiscal, cuya cinta identificatoria fue arrancada antes de ingresar a la cochería. Cerca de las 22, en un auto blanco, llegó la procuradora Alejandra Gils Carbó , quien fue abucheada por un grupo de personas que estaban ubicadas en el ingreso de la calle en la que está la casa velatoria. En el lugar están la madre del fiscal, Sara Garfunkel, y la ex esposa, la jueza Sandra Arroyo Salgado. Las calles cercanas están valladas y no se permite el ingreso a nadie que no sea del círculo de Nisman o vecinos de la cuadra. En el último caso, los oficiales solicitan documentos de identidad para permitir el acceso. A los medios de comunicación, tal como se lo anunció, no los dejan ingresar. Alrededor de las 20.45 arribó al lugar el presidente de la AMIA , Leonardo Jmelnitzky. Además, estuvo el embajador de los Estados Unidos en la Argentina, Noah Mamet. A partir de las 21.15, llegó el ministro de Seguridad porteño, Guillermo Montenegro . Poco después, se vio ingresar al juez federal de la causa AMIA, Ariel Lijo . El cortejo fúnebre saldrá mañana a las 9 desde la funeraria de Belgrano con destino al cementerio israelita de Tablada, donde se realizará una ceremonia religiosa a cargo del rabino Marcelo Polakoff, según informaron fuentes comunitarias citada por la Agencia Judía de Noticias. El caso Nisman fue encontrado muerto el domingo 18 de enero, en el baño de su departamento en Puerto Madero, con un disparo en la cabeza de un revólver calibre 22. El hecho se produjo horas antes de que el fiscal tenía previsto comparecer ante la Comisión de Legislación Penal de la Cámara de Diputados para informar sobre un denuncia presentada contra la presidenta Cristina Fernández, el canciller Héctor Timerman y el diputado kirchnerista Andrés Larroque, entre otros, por presunto encubrimiento del atentado a la AMIA. Informe: Edith Cantizano.

Presidenta Cristina: Muestre el título de abogado.

En IDEA, Daniel Sabsay desafió a Cristina Kirchner: "Que muestre el título de abogada" El abogado constitucionalista pronunció un duro discurso en el foro empresario de Mar del Plata; descalificó al canciller Timerman Por Juan Pablo De Santis | FUENTE: LA NACION http://www.lanacion.com.ar/1738328-en-idea-daniel-sabsay-desafio-a-cristina-kirchner-que-muestre-el-titulo-de-abogada MAR DEL PLATA (Enviado especial).- El pulso político en el último día del Coloquio de IDEA tomó un voltaje nunca antes visto. El abogado constitucionalista Daniel Sabsay fue el protagonista de una intensa y sostenida diatriba contra el gobierno nacional y la presidenta Cristina Kirchner, en la cual hasta llegó a poner en duda que la mandataria se abogada y hasta trató de traidor al canciller Héctor Timerman. Sabsay fue el primer orador en el panel llamado "El valor de los derechos" en la última jornada del Coloquio. La ponencia comenzó a levantar temperatura cuando criticó el proyecto de reforma del Código Procesal Penal que Cristina Kirchner envió al Congreso. "Ya no tengo ninguna duda de que no sabe nada de derecho. Qué muestre el título [de abogada], que no lo esconda más", disparó (ver minuto 10:48 del video). El comentario levantó los primeros aplausos un auditorio colmado de empresarios. Entonces Sabsay criticó la iniciativa de deportar a los extranjeros que delinquen: "esa iniciativa es la más reaccionaria del derecho penal. ¿Qué mejor para que sigan delinquiendo si no se los va a juzgar?", enfatizó ya con un tono cada vez más vehemente. Y allí volvió a redoblar la apuesta: "No creo que [Cristina Kirchner] sea abogada. ¡Qué muestre el título!". Hasta aquí el episodio era completamente insólito. En los últimos años, el tono de las declaraciones en IDEA había sido muy medido en relación al Gobierno. Los empresarios evitaban criticar al oficialismo y los oradores se habían caracterizado más por frases indirectas. Sin embargo, este año se evidenció una suerte de catarsis. Sabsay, encargado de aportar una perspectiva jurídica para hablar sobre 'el valor de los derechos', cargó contra la Procuradora General de la Nación. "¿Ustedes saben que quieren empoderar un sistema inquisitorio? Quieren empoderar a [Alejandra] Gils Carbó", a quien catalogó inmediatamente de "encubridora general de la Nación". "El Ministerio Público es para defender al Estado, no para defender a Lázaro Báez. Se llegó al punto de querer bajale el sueldo a un señor viudo con hijo (en clara referencia al jury que atravesó el fiscal José María Campagnoli)", arremetió Sabsay y los intentos de aplausos de multipicaban. Allí arremetió: "¡Esto no es un una democracia, es un sistema autoritario!". El especialista en derecho constitucional propuso de cara al futuro "hacer un acuerdo de políticas públicas, cumplir con la ley, terminar con la impunidad y restablecer la libertad de expresión" y poner coto al "capitalismo de amigos". Así la ponencia volvió a hacer eje en la política. El discurso de Sabsay seguía: "Basta de un matrimonio presidencial. Ahora nos quieren poner al hijo presidencial y no lo ponemos permitir", dijo en tono de declaración. Timerman e Irán Sobre el final del discurso, la tensión llegó a un punto máximo en el auditorio cuando Sabsay se refirió al canciller Héctor Timerman y lo llamó "traidor" por firmar un memorando de entendimiento con Irán para investigar el atentado terrorista a la AMIA. "Estoy avergonzado del Canciller que tenemos. Es un traidor. Es un judío que se fue a negociar con [Mahmoud] Ahmadinejad [ex presidente de Irán], un negador del Holocausto. Me da vergüenza. Es un indigno y un sátrapa. Nuestro pueblo sufrió millones muertos y este tipo lo niega. Lo digo como judío", disparó para finalizar la ponencia. Antes de despedirse, todo el auditorio se puso de pie para aplaudirlo de modo sostenido. Se escucharon algunos comentarios y gritos en tono de jolgorio. Definitivamente, un episodio nunca visto en este encuentro empresario desde que el kirchnerismo llegó al poder.. LINK AL VIDEO: https://www.youtube.com/watch?v=UzAVO0FBAWc

La credibilidad es patrimonio de la gente honesta. Opine aquí. Participe!!! ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

El robo a millones de argentinos. ¿Cómo y cto te roban? Las respuestas aquí. Fuentes y mas información en http://vidio.com.ar/kirchner/ El Gobierno ARGENTINO de CFK, es estupido e ignorante!° Además de PERVERSO. Luego de la huida de Cristina, ella sólo dejará el yermo! Nada, solo cenizas en el territorio argentino. Nunca se vió un gobernante tan perverso. Eso es CRISTINA FERNANDEZ DE KIRCHNER. MAS POBRES, MAS MISERIA, MAS DELITO, MAS INSEGURIDAD, ETC ETC... NO TE PIERDAS ESTE VIDEO: https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=yFShCkVY2s8

Condenados antes de empezar. Clarin Bs As

Foto de archivo. Sobredosis parece, y es, una palabra enorme. Vinculada a personas mayores, adultos, gente que cae casi por voluntad propia en un infierno de drogas y alcohol del que no pueden salir. Pero eso era antes: ahora, en esta Argentina donde al Gobierno le preocupa más medir el rating que los niveles de pobreza o de salud pública, cada vez son más los chicos y adolescentes que llegan a los hospitales porteños víctimas de una realidad donde futuro es una palabra que no pueden usar. Las cifras que hoy revela Clarín asustan: sólo al Hospital Fernández ingresan cinco jóvenes por día debatiéndose entre la vida y la muerte por efectos de un cocktail mortal de estupefacientes, alcohol y desesperanza. (ver pág. 3) Sin embargo, hay un número que es todavía peor: si a mediados de los 90 las sobredosis se daban entre los 31 y los 35 años, hoy la mayoría tiene entre 16 y 20 años. Y hasta hay registros de chicos de primaria que llegan alcoholizados o drogados a las guardias. Drogas más potentes y chicos más chicos terminan conformando esta realidad a la que nadie quiere asomarse y que tiene un solo resultado: una generación que parece condenada aun antes de empezar. A la hora de buscar explicaciones, hay muchas. Un Estado ausente, padres despreocupados, acceso más fácil al alcohol y las drogas son parte del problema, sin dudas, pero hay uno que resulta imposible de soslayar: centenares de miles de jóvenes en la Argentina no estudian ni trabajan. Son los tristemente célebres Ni-Ni, aquellos que Daniel Filmus, candidato del kirchnerismo, celebraba como una buena noticia. Ya en 2010 la Iglesia, por entonces vista como “enemiga” por el oficialismo, alertaba sobre el tema, revelando que eran 900.000 los jóvenes que sufrían con este problema. El Gobierno, rápido para ocultar los datos negativos, lo desmintió a través del ministro Sileoni, mientras funcionarios y legisladores acusaban a las políticas de los 90, negando cualquier responsabilidad pese a llevar 10 años en el gobierno. Algunas cifras pueden ocultarse, pero no todas: la propia Encuesta Permanente de Hogares medía en 2012 que eran 650.000 los chicos sin trabajo o educación. O aún peor: que ya se habían cansado de entrar y salir del sistema y que se habían rendido, bajando los brazos y dejando de estudiar o buscar trabajo. Consultoras privadas, como Poliarquía, son contundentes: en la “década ganada”, los Ni-Ni pasaron de ser el 8 al 10% de los jóvenes de 15 a 24 años. Y según la Encuesta de la Deuda Social de la UCA, el panorama es más grave: no estudia ni trabaja el 30% de los jóvenes de los sectores de menores ingresos. Pero en los hospitales los números son lo que menos importa. Allí, víctimas de un cuadro de desesperanza e infierno, chicos que todavía no aprendieron a vivir se mueren de enfermedades de grandes. FUENTE: http://www.clarin.com/opinion/Condenados-empezar_0_1154884514.html

Los inmóviles: la experiencia de vivir condenados a la exclusión. Argentina

Los inmóviles: la experiencia de vivir condenados a la exclusión Fuente: http://www.lanacion.com.ar/1698886-los-inmoviles-la-experiencia-de-vivir-condenados-a-la-exclusion ESTE ES UN TEMA TERRIBLEMENTE DELICADO PARA EL FUTURO PRESIDENTE DE LA ARGENTINA. Merece gran atención. Es, para mí, un trabajo periodistico de gran nivel, por eso recomiendo que te tomes unos minutos y lo leas hasta el final. GRACIAS! ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

En medio del debate por los números oficiales de pobreza e indigencia, la vida real sigue adelante aunque, para más de 2 millones de argentinos, siempre está en el mismo lugar. Son los más pobres entre los pobres, quienes, por la ausencia de políticas de largo aliento, suman ya tres generaciones de postergación continuada y sin esperanza de ascenso, en un presente perpetuo que elimina el hábito del trabajo y la posibilidad de imaginar el futuro. Cómo es sobrevivir allí donde la cuna sigue siendo destino Por Fernanda Sández | Para LA NACION o, seño. Yo, ahí, no me pongo. - Pero, ¿por qué? -¡Porque me voy a "augar"! El diálogo entre la "seño" y la nena (de no más de ocho años) ocurrió a la vera de una ducha. La mujer le mostraba a la chiquita el chorro amplio y calentito que la esperaba del otro lado de la cortina y al final de un día a toda ola y arena en el mar. La nena no quería saber nada, y acompañaba su empaque con una feroz sacudida de cabeza. No, no y no. Entonces, la mujer entendió de golpe: ésa era la primera vez en su vida que aquella nena de ocho años veía una ducha. Agua caliente cayendo de un caño, como una lluvia privada. Y se asustó, claro. El episodio ocurrió hace tiempo, durante un campamento de verano en Mar del Plata, pero si la memoria todavía lo trae de vuelta es porque en esa escena, en esa conversación de tres líneas, se cifra todo un mundo de falta. De falta de todo: de calles, de clases, de seguridad, de cloacas, de duchas, de comida cotidiana. Nena y "seño" eran parte de un contingente de chicos de la villa 31, en Retiro, que, por intermedio de un grupo juvenil de apoyo escolar, habían viajado a conocer el mar. Y las duchas, claro. Desde algunas certezas que solemos dar por descontadas (la cama seca, la estufa encendida, las paredes sólidas), a veces se hace difícil entender algunas cuestiones que para aquellos a quienes los técnicos catalogan como "pobres estructurales" (los 2 millones más pobres de los 10 millones que se estima que hay en el país) son lo de todos los días. Sus valores, sus prioridades, la mayoría de sus decisiones resultan para muchos de nosotros francamente incomprensibles. ¿Cómo que pedir un préstamo a tasas usurarias para pagar una deuda o llegar a fin de mes? ¿Cómo que tener un primer hijo tan joven y antes de terminar el secundario? ¿Cómo? Así, mientras el discurso políticamente correcto repasa una y otra vez palabras como "equidad" e "igualdad" hasta dejarlas relucientes, la realidad brilla bastante menos y se acerca a decir que no. Que definitivamente no somos todos tan iguales como nos gustaría escuchar. Que la pobreza -la alimentación deficiente y la mala calidad de vida, la falta de costumbre en las rutinas del trabajo, los déficits de estimulación, la vida en presente- se hereda más que la riqueza, e instala un círculo perverso del que es muy difícil escapar. Mientras muchos gustan de llenarse la boca con palabras como "progresar" y "redistribuir", es asomar a la ventana y ver lo otro. Lo inmóvil, eso sobre lo que en la Argentina -y para variar- hay poca información: la transmisión intergeneracional de la pobreza (o TIP). Como se lee en Transmisión intergeneracional de la pobreza. Una aproximación empírica preliminar para la Argentina a comienzos del siglo XXI, un estudio de la economista Laura Golovanevsky, de la Universidad Nacional de Jujuy, a menor ingreso, educación y calificación laboral de los padres, menor será también el ingreso, la educación y la calificación laboral de los hijos, cuando sean adultos. No es determinismo ni fatalidad: es lo que sucede cuando desde el Estado, como mucho, hay soluciones simplistas (por caso, transferencia directa de fondos, como la Asignación Universal por Hijo, que, según algunos estudios, en muchos casos termina desalentando la búsqueda de empleo) para problemas que son cualquier cosa menos simples. De hecho, dos años atrás, en la revista Science se publicó un artículo ("Algunas consecuencias de tener demasiado poco", del psicólogo e investigador Anuj Shah, de la Universidad de Princeton), en el que se analizaba cómo, en estado de carencia, el cerebro comienza a funcionar de un modo distinto. Tan distinto que fuera de ese estado de privación se vuelve incomprensible. Por caso, "los individuos pobres a menudo se involucran en conductas, como el excesivo pedido de préstamos, que refuerzan su pobreza. Algunas explicaciones para estas conductas se enfocan en los rasgos de personalidad de los pobres. Nosotros, en cambio, consideramos cómo algunas conductas se derivan de tener menos. Sugerimos que la escasez modifica el modo en el que la gente centra la atención: la lleva a concentrarse más profundamente en algunos problemas y a descuidar otros". Esto no implica, desde ya, hacer caer sobre los pobres la "culpa" de su pobreza, ni pensar en determinismos que los condenarían a ese lugar, sino tratar de entender por qué -en ausencia de políticas públicas de largo plazo y que realmente aborden la pobreza en su multicausalidad- millones de personas quedan petrificadas en un determinado espacio social. Forzadas a la repetición de acciones idénticas, y que no pueden sino conducir a lo que conducen. Al fondo del túnel, una y otra vez. Avanzar en círculos Margarita tiene 53 años que no están en su cara, blanca y lisa como un jazmín. Pero no bien se larga a contar la historia de su vida, medio siglo parece poco para una vida así de trajinada. Nacida y criada en La Boca, en una familia de ocho hermanos, ya a los doce tuvo que ir a trabajar. "No se podía seguir estudiando, había que conseguir plata para la comida. Entonces, me venía para acá, para el centro, y ayudaba en los puestos, vendía cositas, lo que fuera. Lo que me diera un mango", cuenta. Después, lo de siempre: conoció a un chico, se enamoró y tuvo -ya sola- el primero de sus cuatro hijos. Sólo uno logró independizarse "y se está haciendo su casita en El Pato. Los otros están todos conmigo, incluyendo a uno que es discapacitado y anda en silla de ruedas. Cada uno tiene su pareja y sus hijos, y vivimos todos juntos en el asentamiento de La Boca", cuenta. Cuatro décadas más tarde, Margarita sigue fija, en el mismo lugar geográfico (La Boca profunda), pero también estaqueada en el mismo punto existencial. Sólo que ahora hay, viviendo con ella, siete personas más en dos cuartos. Esto es lo que los expertos denominan "hacinamiento crítico" (cuatro o más personas en la misma habitación, sin nada parecido al silencio o a la intimidad), un mal que en este momento afecta -según datos del último censo nacional- a 1.800.000 personas. Pero no es éste el único problema. "Cada dos por tres se corta la luz, o hay un cortocircuito y algún incendio, o sale el agua podrida de abajo del piso o llueve y se inunda todo, Por eso estoy acá, ayunando en la carpa villera, para pedir que tengamos gas, luz, asfalto", recita. Pero eso que ella cuenta se repite en muchos otros barrios humildes y también en las villas de la ciudad, como la 1-11-14, donde vive Rosa María. Migrante, separada y madre de tres hijos en edad escolar, en la casa donde trabaja nunca contó dónde vive. Ni cómo. "En temporada de lluvia se complica, porque todo se vuelve un barrial y los chicos no pueden ir al colegio. Los míos tienen ocho, diez y trece, y yo quiero que sean mejor que yo, que tengan buenas condiciones de vida. Pero es difícil. El alquiler es muy caro y tenemos que estar todos en casa temprano porque, si no, el dueño cierra todo, y dormimos afuera. ¡Y en invierno hace un frío! Gas natural no tenemos, sólo garrafa, y cada garrafa sale cincuenta pesos. Yo con los chicos gasto cuatro al mes, y es mucho dinero para mí", dice. "Pero quiero que mis chicos estudien, que tengan una profesión, que sobresalgan. Que sean mejores que yo", insiste. No es la única. Contra lo que indica el lugar (y el prejuicio) común, para los padres de los sectores pobres, que sus hijos estudien o dejen de estudiar no es lo mismo. Así lo confirma Andrés Barsky, sociólogo, investigador y docente de la Universidad Nacional de General Sarmiento, para quien "en los sectores más bajos todavía hay una conciencia de que la educación es un mecanismo de ascenso social. Lo que pasa es que hay limitaciones estructurales. Por ejemplo: en 2002, venían a la universidad los chicos en bicicleta y si se la robaban dejaban de venir, porque no tenían plata ni para el colectivo. Hoy, al haber más trabajo, hay muchos chicos que consiguen un empleo y desisten. Como sea, volvemos a lo mismo: por diversos motivos, la universidad se abandona". ¿En qué medida la necesidad y el corto plazo le ganan a un proyecto de largo alcance, como es la educación? Los números que aporta Barsky son demoledores: "En primer año se inscriben 4000 chicos. A fin de año, de todo ese universo sólo quedan 500", dice. Pasado presente ¿Cuánto influye de dónde se viene para saber hasta dónde se llegará? Para los que nacimos y nos criamos acunados por la parábola sarmientina -y ahí estaba la escuela, la secundaria y la universidad, pública y de calidad, para sostener la promesa- poco y nada. Porque si uno ponía dedicación y constancia, podía obtener un título, por entonces el pasaporte a un buen trabajo y a mejores ingresos. Sin embargo, todo eso hoy se estrella contra la realidad y dice que, para los pobres, superar esa situación requiere bastante más que buena voluntad. Y que la educación en la Argentina se parece demasiado a un embudo invertido: muchos en la base, muy pocos en la cima. Así las cosas, las posibilidades de llegar a estar un día mejor que los propios padres son, como mínimo, bajas. Desde Salta, la economista Maribel Jiménez (docente de la Universidad Nacional de Salta e investigadora del Conicet) consigna por caso que "el 70% de los hijos de familias pobres también será pobre al llegar a la adultez. ¿Por qué? Porque el ingreso de los padres determina los gastos que pueden hacer en la educación y la salud de los hijos cuando son niños y adolescentes, que son las edades clave para realizar esas inversiones en capital humano. Todo lo que se haga después, pasado ese período, será meramente reparatorio", agrega Jiménez. "Lo que me estoy encontrando en mis investigaciones es la consecuencia de todo eso, que es un nivel de persistencia del ingreso bastante elevado. Esto significa que si un padre gana poco, es muy probable que -de adultos- los hijos de ese padre también ganen poco y sigan siendo pobres." Cuando se habla de transmisión intergeneracional de la pobreza se habla precisamente de esto: de familias atascadas, generación tras generación, en un mismo mundo grisáceo en donde ayer y mañana resultan dolorosamente parecidos. Y no es casual, especialmente cuando se lo escucha al doctor Abel Albino, médico pediatra y creador de Conin (Cooperadora de la Nutrición Infantil), premiado como el mejor proyecto en nutrición comunitaria del mundo. Según explica, la pobreza extrema genera también daños extremos y de largo alcance. En el caso más grave, "la desnutrición genera debilidad mental, pero es la única que se puede revertir porque es también la única creada por el hombre. El cerebro es el órgano que más rápidamente crece. Pesa 35 gramos al nacer y a los doce meses pesa ya novecientos gramos. Ahí tiene el 80% del peso que tendrá ese cerebro de adulto. O sea que ese crecimiento gigantesco lo hace el chico en el primer año de edad. Y en el desarrollo del cerebro, 50% depende de la alimentación y el otro 50%, de la estimulación. Si el chico se cría en un ambiente chato y gris, con figuras paternas y maternas desdibujadas -cuando no ausentes-, sin colores, sin música, sin alegría, no «cablea» su cerebro. Uno cree que un pobre es una persona igual a nosotros, pero sin plata. Pero no es así: el pobre es pobre en amigos, en afecto, en alimentos, en historias, en educación, en introspección, en entusiasmo. Y encima, no tiene plata". Saber más, poder menos Nunca, insisten las autoridades, se invirtió tanto en educación como en estos años. Sin embargo, basta con ver los resultados obtenidos por los estudiantes de la Argentina en las pruebas PISA, entre otros indicadores, para verificar que cantidad y calidad no necesariamente van pareados. Al respecto, Emilio Tenti Fanfani (investigador en educación y docente del Instituto de Altos Estudios Sociales de la Universidad Nacional de San Martín) apunta que si bien en los últimos quince años en América latina la educación se ha vuelto masiva, no todos los estudiantes "cuentan con iguales recursos familiares y escolares para avanzar en el aprendizaje, permanecer en la carrera escolar y lograr certificados y títulos escolares socialmente relevantes". Margarita lo traduce así: "Yo no pude estudiar, pero una de mis hijas terminó su secundario y todo, ¿para qué? Para trabajar en un McDonald's". Es que la experiencia demuestra que el verdadero salto cualitativo ya no pasa por un título medio, sino que se corre al paso siguiente, que es el terciario. Pero incluso mucho antes de la universidad, acceder y permanecer en el ámbito educativo es "mucho más difícil cuando se es pobre", afirma Jiménez. "Porque si bien la educación básica en la Argentina es gratuita y obligatoria, hay costos asociados que no lo son: libros, útiles, ropa, viajes. Además, los chicos que pertenecen a familias pobres muchas veces no pueden darse el lujo de demorar su entrada al mercado de trabajo y la historia de sus padres vuelve a repetirse. Por ejemplo: en uno de los últimos datos que tenemos, preguntamos a los encuestados cuál era el nivel educativo de sus padres. Y siete de cada diez que no terminaron el nivel secundario son hijos de padres que tampoco lo hicieron." En el caso de Margarita ella pudo -ya grande, ya abuela, ya cumplidos los cincuenta- terminar la primaria y ahora espera completar un "bachillerato popular para adultos". A través del plástico turbio que corona la carpa, se ve el cielo y el mismo sol enfermo de cada junio. Entonces, Margarita, de golpe, parece recordar algo. "¿Sabés? Yo desde que era chica soñaba con mudarme para acá. A un departamento lindo, en pleno centro. ¡Y mirá cómo vine a cumplir mi sueño!", dice y se ríe. Mira hacia el techo transparente y el Obelisco la mira a ella. Desde arriba. Como todos. Como siempre. De la pobreza a la psicología de la urgencia Marcela vive con tres hijas y una nieta de dos años en una casita -mitad de madera, mitad de material- que heredó de sus padres. Trabajo tiene, "pero no me alcanza para nada. Yo cobro la asignación nada más que por las dos nenas más chicas, y se me va todo en los pañales y la leche para las bebas. La macana es que me metí con lo de los créditos y vivo ahorcada siempre porque los intereses te matan", explica. Traducción: a fines del año pasado, cuando, según cuenta, "ya no llegaba ni al día 20 y necesitaba sí o sí mercadería", Marcela sacó un préstamo que todavía está pagando y que -hechas las cuentas- la puso a pagar casi dos veces el monto pedido. Sacó entonces otro préstamo para pagar el anterior, y hoy -si no fuera por la ayuda de su prima y otros familiares- no podría ni pagar la luz. Según el sociólogo Ariel Wilkis, experto en economía popular y autor de Las sospechas del dinero (Paidós), el caso de Marcela no es la excepción. "El dinero que antes se conseguía endeudándose o pidiendo fiado en los negocios del barrio, hoy proviene de una suerte de «lado B» del sistema financiero que inmoviliza a los más vulnerables en ese lugar de deuda permanente", comenta. "Sin lugar a dudas, ser pobre es algo caro. Lo que pasa es que la opción es endeudarse a tasas usurarias o no consumir. Digamos que no hay elección, entonces lo que se hace es resolver en el corto plazo el problema del día", concluye. Coincide Andrés Barsky, de la UNGS: "Los sectores más humildes tienen otras temporalidades y otras urgencias que quizá alguien, desde la clase media, no entiende. La clase media planifica, organiza, proyecta. Pero las clases más bajas tienen que atender otra clase de demandas muy concretas del vivir y del alimento, y de sobrevivir en plazos mucho más cortos. Lo que reina es el cortoplacismo. Tienen que resolver el día a día. Les pasa de todo, y todo muy rápido. Es como si vivieran muchas vidas en una sola"..

La cruda confesión de Cristina ante el Papa

Por Carlos M. Reymundo Roberts | LA NACION Fuente: http://www.lanacion.com.ar/1674512-la-cruda-confesion-de-cristina-ante-el-papa Nuestra corresponsal en Italia, Elisabetta Piqué , una de las periodistas mejor informadas del Vaticano, contó el martes en una nota que durante el largo almuerzo de Francisco y Cristina en Santa Marta "seguramente hubo lugar para una conversación profunda, íntima, quizás hasta una confesión". Me intrigó lo de la confesión y me puse a averiguar. Por suerte, en el Vaticano todavía no sacaron todos los micrófonos ocultos. Hoy estoy en condiciones de confirmar que, efectivamente, la señora aprovechó esa intimidad con el Papa, el respeto y la confianza mutuos, para abrirle su corazón. Un corazón que se mostró contrito y penitente. Francisco se vio, de pronto, ante un espíritu compungido, dispuesto a exhibir sus flaquezas , en un extraordinario ejercicio de humildad que él no le conocía. Ella tampoco. Técnicamente hablando no fue una confesión sacramental. Podemos hablar, sí, de desahogo, de arrepentimiento. Un torbellino al que no le faltaron sollozos y golpes en el pecho. El Papa, conocedor, claro, de almas en pena, se limitó a escuchar. Y yo, respetuoso del trance que vivió la señora, me limito a transcribir. " Jorge, Jorge, llevamos dos horas hablando. Bueno, en realidad casi sólo hablé yo. Dos horas y me da la impresión de que he perdido el tiempo tratando de impresionarlo. No le he sido sincera. No sé si es porque estamos en el Vaticano, porque me desarma su humildad o porque el esguince me hizo ver que estaba metiendo mucho la pata, pero siento que tengo que transparentarle mi alma. Ya sabe, me eduqué en un colegio de monjas y de pronto me vino como una necesidad de confesarle miles de cosas. Prepárese: voy a decirle lo que nunca le dije a nadie. Y si bien acá no rige el secreto de confesión, si esto trasciende, de usted se ocupará Moreno, que para eso se lo puse cerca". [ Cristina, no se enoje con el Papa; la filtración no es culpa de él, sino de los micrófonos, que los carga el diablo.] "Desde hace un tiempo me persigue la culpa y cada vez me cuesta más convivir con ella. Me siento culpable, por ejemplo, de haber elegido a Boudou. Lo elegí porque cuando empezamos a quedarnos sin guita me propuso saquear la caja de la Anses, una gran idea; de hecho, todavía estamos viviendo de ella. Pero podía saquear la caja -finalmente es plata de los jubilados, gente que nunca te hace una manifestación o te corta una calle- sin necesidad de convertir a este tipo en vicepresidente. No me lo perdono. Teniendo a mi lado a Máximo, no sé cómo pensé en Boudou. "Otro tema que me persigue es el giro ortodoxo que hemos dado. Diez años vendiendo una revolución progre para terminar de rodillas ante el Fondo Monetario; subiendo las tarifas y tratando de que no aumenten mucho los sueldos; pagándoles a Repsol, al Club de París, a los buitres, es decir, entregando el alma al diablo para que nos tiren unos míseros dólares. Yo le criticaba a Néstor su pragmatismo, y acá me ve, soy la cara del ajuste. Además, la gente no se chupa el dedo. Ya no puedo seguir con el verso de que se nos cayó el mundo encima. ¡Lo que se nos cayó es el modelo! Me lo dijo Florencia, mi hija, que sabe mucho de cine: esta película termina mal." La Presidenta irrumpió en llanto. El Papa aprovechó la pausa para alcanzarle un vaso de agua y pañuelos de papel. Pero la catarsis no había terminado. "Tengo que serle sincera, Jorge: otro gran pecado lo cometí con usted cuando lo eligieron papa. Pecado de soberbia, concupiscencia de poder. Me quería morir. Es que Verbitsky me llenó la cabeza. No ve que todavía lo llamo Jorge, que es como negar que ahora es Francisco. Me obnubilé, y hasta en las cosas que le regalo muestro la hilacha. Ahora le traje uno de esos termos de plástico que se venden en las estaciones de servicio. Soy terrible. No puedo con mi genio, algo que, me dicen, les pasa a todos los genios. "Otra cosa: lo de Lázaro Báez. ¿Cree que Dios me va a perdonar que le hayamos dado casi toda la obra pública de Santa Cruz al principal socio de mi familia? ¿Me va a perdonar haberle creído a Lázaro cuando me decía que en las bóvedas sólo guardaba vino? ¿Me perdonará la tragedia de Once, la inseguridad, el asociarnos con las barras bravas, la multiplicación del narcotráfico, hacerme la tonta con los muertos de la represión de Maduro? ¿A Dios le parecerá mal haber comprado a las Madres y Abuelas, digamos, monetizar la causa de los derechos humanos? ¿Y que no haya llevado al Salón del Libro de París la biografía de Víctor Hugo Morales? ¿Le parecerá mal mi lema de ir por todo, cosa de que a los demás no les quede nada? ¿Sabrá disculpar que mi vestuario no quepa en toda la quinta de Olivos? Dígame, ¿la misericordia de Dios es tan infinita que es capaz de perdonar todo eso? "Como verá, Jorge, he reconocido mis faltas. Usted habrá escuchado a tanta gente arrepentida, pero, ¿cuántas veces a una presidenta, eh? ¡Y qué presidenta! Muchas veces quise abrirme así, pero pensaba: sólo voy a hacerlo ante un papa. Ahora espero su palabra. Y vaya derechito al grano, que para no decirme nada ya lo tengo a Scioli." Conmovido hasta sus fibras más íntimas, el Papa le regaló una mirada entre comprensiva y piadosa. Y unas pocas palabras, de clara raíz evangélica. "Cristina, hija mía, vaya tranquila: por sus frutos la conocerán.".

"Una mitad de la historia argentina desapareció en el silencio de los que no hablarán" La Nacion Bs As

Philippe Joseph Salazar El filósofo francés, estudioso del proceso de reconciliación en Sudáfrica, sostiene que los crímenes de lesa humanidad requieren el diálogo político más que el testimonio judicial Por Astrid Pikielny Para LA NACION Fuente: http://www.lanacion.com.ar/1674313-philippe-joseph-salazar-una-mitad-de-la-historia-argentina-desaparecio-en-el-silencio-de-los-que-no-hablaran ¿Cómo se reconstruye una comunidad que ha sido atravesada por delitos de lesa humanidad? ¿Cómo pensar el nuevo comienzo en una sociedad en la que aún conviven víctimas y victimarios, e hijos de unos y otros? En definitiva, ¿cómo volver a dotar de humanidad, compasión y amistad a un sistema que ha deshumanizado y oprimido a todas sus partes? Éstos son algunos de los interrogantes que se formula el filósofo francés Philippe Joseph Salazar, nacido en Marruecos en 1955, que ahora se condensan en el libro Lesa humanidad (Katz), en donde Salazar, que es uno de los coeditores, analiza la singularidad y los alcances del proceso de reconciliación en Sudáfrica -país en donde vive desde hace treinta y cinco años- y marca las diferencias respecto de otros países que han sido inficionados por el horror. "Para el proceso de reconciliación sudafricano el perpetrador no es alguien al que hay que rechazar, sino reintegrar", dice el especialista en retórica, de un país en el que hubo simultáneamente una refundación ética, del Estado y de la nación. "En Sudáfrica era necesario saber y comprender lo que había pasado, y para saber era necesario dejar hablar. Y para eso se necesita una palabra libre, no controlada como es la palabra judicial, en la que sólo se muestra lo que sirve y se oculta lo que no sirve", explica. A diferencia de lo que se suele sostener en ámbitos académicos y organismos de derechos humanos, según Salazar "el trabajo de la memoria es antipolítico, porque impide avanzar". Respecto de la reapertura de los juicios en la Argentina, el filósofo -que asistió a algunos de los juicios- no duda en afirmar "que la justicia es una forma codificada de la venganza" y que "no se puede aplicar la justicia penal a las relaciones políticas". "Se sanciona una ley y luego otra ley. Es de nuevo, desde el punto de vista de la retórica, argumento contra argumento. La consecuencia es que en la Argentina probablemente habrá una nueva ley que cambiará de nuevo las cosas. Y eso es un proceso perverso", dice. Discípulo de Louis Althusser, Emmanuel Levinas y Roland Barthes, Salazar es profesor emérito del College International de Philosophie de París y profesor distinguido en la Universidad de Ciudad del Cabo, en Sudáfrica. -¿Cuál fue el impacto y la escala del proceso llevado adelante por la Comisión de la Verdad y la Reconciliación en Sudáfrica? -La Comisión no nació de golpe, pero recuerdo un acontecimiento que me hizo comprender en lo que se convertiría. Su inventor fue el arzobispo Desmond Tutu. Un día fui a escucharlo a la catedral anglicana de San Jorge y dio un sermón sobre la "transfiguración". Y en ese sermón le dio, con sutileza, un aspecto político a la cuestión: la idea de que la transfiguración se aplica también a la ciudadanía. Cuando salí de la catedral, supe que algo importante estaba ocurriendo y que era la adaptación de un vocabulario teológico a una solución política. En Sudáfrica todas las religiones -la católica, la protestante, la judía- son consideradas, a diferencia de otros países, como un aporte positivo a la reflexión política. Lo extraordinario es que Tutu tenía una suerte de magistratura moral transversal sobre todos, y lo que hizo fue inventar un glosario político tomado de la teología de San Pablo, que incluye la idea de transformación, la idea de tomar la buena oportunidad, de leer los signos. Y como los sudafricanos, blancos y negros, son todos muy protestantes, todos los domingos leían la Biblia y tenían caminos de pensamiento que estaban a disposición y a la mano de la política. -¿O sea que tanto los que estaban a favor del apartheid como en contra tenían un texto común? -Exacto. El genio de Desmond Tutu fue hacer comprender, tanto a quienes estaban del lado del apartheid como a quienes estaban del lado del movimiento de liberación, que ellos tenían un lenguaje común que podía pertenecer a la política. Una palabra fundamental de ese glosario es la idea de compañerismo, de amigo y ciudadano. Uno es ciudadano porque es amigo y eso lleva a una verdadera revolución política. Con el fin del apartheid no son solamente liberados los negros, sino también los blancos, porque todos son oprimidos. La liberación que sucede en 1994 es una liberación general: los blancos, de una ideología opresiva, y los negros, de una ideología que ellos no aceptaban, pero que los oprimía.Ésa es la base de la reconciliación. -¿Ambos crímenes están en el mismo plano? -Sí. Los crímenes de sangre cometidos por los movimientos de liberación están en el mismo plano que aquellos cometidos por los agentes del apartheid, porque la idea es que la ideología es opresiva para todos. Entonces, con la reconciliación de 1994, es una nueva ciudadanía y una nueva nación la que aparecen. Es un modelo único: aceptar que el opresor es una víctima. Es la única solución para construir una nueva nación. -Hay una elección retórica fundacional, que fue usar la palabra "perpetrador" en lugar de "represor" o "criminal". ¿Por qué se eligió ese camino? -No podía utilizarse el término criminal porque la reconciliación no está fundada sobre un proceso judicial. Desde el comienzo se dijo que no iba a haber Juicio de Nuremberg y eso fue un escándalo porque Sudáfrica era el primer Estado y régimen que podría haber sido juzgado por crímenes racistas después de la Alemania nazi, y eso no pasó. Fue una decisión de soberanía. -¿Por qué se decidió no hacer juicios? -¿Qué es un proceso? Evidencia contra evidencia, balance de argumentos y contraargumentos, y al final hay un juicio. Pero no estamos seguros de que ese juicio sea la verdad, porque el acusado sólo dirá aquello que le puede servir. Y todos dijeron: "No, lo que queremos es comprender cómo los seres humanos pudieron matar otros seres humanos". La Comisión buscó reconstruir eso que pasó en el espíritu de las personas, y el único medio era darles la libertad de palabra, que no es la palabra judicial, que no es libre sino controlada. El objetivo es poder reconstruir cómo pudo vivir ese país durante cuarenta años. El resultado fue extraordinario, porque hubo personas que habían cometido crímenes y destruido todas las pruebas y que, sin embargo, se presentaron ante las familias de las víctimas porque querían quitarse eso de la conciencia. En un sistema judicial el criminal jamás hubiera venido y las familias de las víctimas no hubieran podido comprender por qué ocurrió lo que ocurrió. -¿Y si el victimario no mostraba arrepentimiento ni necesidad de perdón? -En la ley de amnistía no es necesario que el criminal se arrepienta y solicite perdón. Tiene que contarlo todo. Se testea si contó todo y si el crimen ocurrió en el marco de una acción organizada. Eso le dio una dinámica social enorme durante dos años, porque la Comisión fue de escuela en escuela, de iglesia en iglesia, como una caravana de justicia en condiciones que no eran formales, sino humanas. Hoy llama la atención para cualquiera que vaya a Sudáfrica lo feliz que es la gente allá. Es la felicidad de vivir juntos. No quieren más hablar del pasado. Es lo que dijo Mandela sobre la frase de San Mateo: "Hay que dejar a los muertos enterrar a sus muertos", porque si no enterramos a los muertos, los hijos de los vivos algún día van a tomar venganza. Eso es un círculo infernal. Lo que se ha creado es un "escenario de palabra" y de reparación moral. Y hoy en Sudáfrica todos se sienten iguales. -Es difícil no pensar que el proceso sudafricano ha sido excepcional, singularísimo y, hasta en algún punto, milagroso, muy distinto a otros países que salieron de regímenes autoritarios. -Eso plantea un tema fundamental y es si existen universales en política. La lección de Sudáfrica es preguntarse si hay universales y si son traducibles a otras experiencias. De hecho, se intentó hacer algo parecido en Ruanda y Kosovo, y no funcionó.Cada caso tiene su singularidad. En Sudáfrica el proceso de la reconciliación estuvo al mismo nivel jurídico que el proceso de Constitución. Hubo simultáneamente una fundación ética y una fundación de la nación y del Estado. Un proceso sin el otro me parece problemático. Y el otro tema esencial es que Sudáfrica nunca tuvo un golpe de Estado militar. Los militares siempre estuvieron al servicio del Parlamento. Sudáfrica era una dictadura parlamentaria con elecciones. -Aún así, con historias y experiencias tan distintas, ¿cree que haya prendizajes que la Argentina pueda tomar? -En marzo pasado estuve en Mendoza presenciando los juicios a policías que actuaron durante la dictadura. Asistí como periodista francés a esa escena extraordinaria en la que se leía el fallo y se veían en las pantallas las caras de algunos de los acusados que estaban en otras prisiones del país. Afuera había grupos portando carteles. Cuando se empezó a leer el fallo y alguien vio que yo tomaba notas, me dio una foto con la cara de un hombre joven que había desaparecido. Y entendí muy rápido que yo debía levantarla en el momento de la sentencia. Me sentí muy mal cuando escuché los gritos de euforia y de alegría después de la sentencia. Querían más. Veía la foto de ese hombre joven y bello y veía a los viejos que acababan de condenar, y que cuando ellos cometieron el crimen tenían la misma edad que el joven. Pregunta sudafricana: ¿cómo es que un hombre joven que era un oficial de policía pudo secuestrar a este joven cuya foto yo tengo ahora? Eso es lo que quiero comprender y lo que no se conoce. La gente pedía más sangre y ahí me dije: esto nunca va a terminar. La sangre llama a la sangre y los hijos de los que son condenados algún día van a pedir venganza. No vi ni un gesto de amistad, ni de compasión. -Los familiares de las víctimas no usarían la palabra venganza sino justicia: se ha cometido un delito, y por eso tiene que haber un proceso y una condena. -Pero toda la antropología demuestra que esa justicia es una forma codificada de la venganza. Participé de un coloquio en Francia con los integrantes de la Corte de Casación, máxima autoridad en estos temas, y ellos mismos han dicho que la justicia criminal es una forma de la venganza, y que Sudáfrica permitió comprender, en política, que hay otras formas de justicia. Ellos decían "no podemos aplicar la justicia penal a las relaciones políticas, porque las relaciones políticas son de una naturaleza diferente". Eso es lo que Sudáfrica ha comprendido: que esos crímenes fueron cometidos en situaciones políticas. El tratamiento del crimen, del odio y la venganza deben ser tomados política y no penalmente. -En la Argentina esto que usted dice le agradaría mucho a los militares y a sus familias, pero no a los militantes. -Sí. ¿Por qué razón? Porque el marco sigue siendo un marco penal. Si hacemos comprender a las familias de unos y otros que el fin es crear una reconciliación nacional, entonces puede sonar de un modo distinto. Eso debe venir de la política, pero no sucede porque el interés de los gobernantes es dividir para reinar. Es un escenario que crea infelicidad, y ése no fue el caso en Sudáfrica. -A diferencia del proceso sudafricano -en donde se reconstruyeron los hechos-, en la Argentina los militares no hablaron y se da la paradoja de que "hacer justicia" impide avanzar hacia la verdad y tener información sobre el destino final de las víctimas y la identidad de los hijos apropiados. -Y no conocerán nunca la verdad. Una de las cosas que me parece más escandalosa es que, como consecuencia del marco penal, es imposible oír a los militares que cometieron crímenes, porque si hablan se autoinculpan. Eso quiere decir que hay una mitad de la historia argentina que desapareció en el silencio de aquellos que no van a hablar. Eso no sucedió en Sudáfrica: era necesario saber, y para saber era necesario dejar hablar. -¿Entonces cree que en este contexto acá no habría lugar para palabras de verdadero perdón, reconciliación y verdad? -La audacia política es crear las condiciones para que la gente comience a pensar de ese modo. Si no hay liderazgo político, eso no va a ocurrir. En Sudáfrica se dio el extraño caso de tres líderes políticos: Frederik de Klerk, Desmond Tutu y Nelson Mandela, que desde puntos de vista diferentes convergieron en una idea, un proceso único y un lenguaje común. -¿Cuán importante es el factor tiempo en un proceso de recuperación y reconciliación? -En Sudáfrica todos se pusieron de acuerdo en que el trabajo de la memoria es antipolítico porque impide avanzar. Allí se produjeron dos procesos simultáneamente: el constitucional (1994-1996) y el de la reconciliación (1995-1998). El de la Constitución tomó dos años y era necesario que el proceso de reconciliación también fuera corto. La idea de Tutu fue hacerlo rápido, cuando todo estaba fresco, y poder avanzar. Lo que encuentro fascinante es que en Sudáfrica hay muy poco trabajo de la memoria. El pasado fue enterrado y avanzamos. Y hay un museo al que no va nadie, salvo los turistas. Los países que no fueron capaces de resolver el conflicto mental, psicológico y político, han creado una industria de la memoria que es antipolítica porque impide avanzar. Los museos producen pruebas y evidencias, pero ocultan muchas otras: tenemos un muro, ponemos nombres y hay muchos nombres que faltan, al igual que los procesos jurídicos en los que se oculta lo que no sirve y se muestra lo que sirve. -Y para usted eso no tendría nada que ver con la reparación de una comunidad. -No, los lugares de la memoria son lugares cerrados, que se cierran sobre sí mismos, y la reconciliación implica abrir. Los lugares de la memoria son lugares para "maquillar" la cuestión. Es el azúcar sobre una torta que está mal hecha. -Usted visitó la ESMA hace algunos años. ¿Qué destino cree que debería tener ese lugar? -Efectivamente, visité la ESMA antes de que fuera un museo, cuando estaba todo destruido. Había que dejar todo así y dejar a la gente reflexionar. No sirve de nada canalizar el discurso. Es como visitar ruinas antiguas: no se necesitan guías. Todo lugar de la memoria es el resultado de una toma de partido. Desde un punto de vista retórico, un lugar de la memoria fabrica un argumento, con un punto de partida y un punto de llegada. Creo que la ESMA debería ser una escuela militar al servicio de una nueva nación y formar a las nuevas generaciones creando conciencia de que ese lugar sirvió a un régimen crápula, y que los militares ahora están a las órdenes de la política. -Todo lo que dice hace suponer que a Sudáfrica y a la Argentina las separa un abismo. -[Suspira] Creo que hay una Sudáfrica mirando al futuro y una Argentina encadenada al pasado., lo que es terrible para los jóvenes. Aquí los jóvenes están hundidos y aprisionados en el pasado..

"Hay argentinos que no saben que sus convicciones más hondas son liberales", dijo López Murphy

"Que Argentina logre tener una crisis con la soja volando es como que Venezuela tenga una crisis energética", dijo Ricardo López Murphy para ejemplificar la actualidad de la economía nacional. FUENTE: http://www.infobae.com/2014/02/26/1546386-hay-argentinos-que-no-saben-que-sus-convicciones-mas-hondas-son-liberales-dijo-lopez-murphy

A 25 años de la caida del muro de Berlin . La Nación Bs As

FUENTE: http://www.lanacion.com.ar/1667360-a-25-anos-de-la-caidadel-muro-de-berlin A fines del año en curso, el 9 de noviembre, se cumplirá un cuarto de siglo desde la caída del Muro de Berlín, con la cual comenzó felizmente a desmoronarse el sombrío imperio soviético. A partir de allí, la existencia histórica del comunismo transitó por su etapa final. Cuando las protestas populares en Ucrania y Venezuela nos conmueven a todos por la inhumana violencia represiva con la que se las ha enfrentado, es hora de recordar la dimensión criminal del comunismo, respecto de la cual solemos ser indiferentes. A fin de asentarse y conservar el poder, los regímenes de la era comunista erigieron al crimen en masa como elemento esencial de su sistema de gobierno. Esto, reiteramos, no ha sido evaluado como correspondía, ni desde el punto de vista histórico ni desde el punto de vista moral. Es cierto, Stalin demolió iglesias en Moscú; Ceaucescu arrasó el centro histórico de Bucarest; el Pol Pot desmontó, piedra por piedra, la catedral de Phnom Penh, y los Guardias Rojos, durante la Revolución Cultural de Mao, destrozaron tesoros históricos inestimables. No obstante, toda esa maldad, sumada, no se compara con el asesinato masivo de hombres, mujeres y niños. La cifra total de muertos de los que el comunismo es directamente responsable está en el orden de 100 millones de almas. De ellas, unos 65 millones perecieron en China, y unos 20 millones murieron en la Unión Soviética. El referido Pol Pot, en poco más de tres años, asesinó a la cuarta parte de la población total de Camboya. Esta verdadera sumatoria de tragedias enormes no se ha difundido como corresponde. Pero la macabra aritmética con la que se calcula el número de víctimas habla por sí misma. ¿Por qué la historia no califica como debiera a los crímenes del comunismo? En primer lugar, porque los verdugos borraron las huellas de sus crímenes y trataron de justificar con retórica y propaganda aquello que no podían ocultar. Porque, además, combatieron implacablemente a quienes intentaban informar al mundo respecto de la ola criminal desatada. El escritor ruso Alexander Solzhenitsyn fue expulsado de su país; el físico nuclear Andrei Sajarov terminó exiliado en Gorky, y el general Piotr Grigorenko fue arrojado a un hospital psiquiátrico. La intimidación, por lo demás, acompañó siempre el esfuerzo por ocultar y maquillar la realidad. En nuestro propio continente, los hermanos Fidel y Raúl Castro son responsables de lo que se estima fueron 15.000 fusilamientos de disidentes y opositores que ocurrieron en la Cuba que aún hoy algunos idealizan, quizá por la cobertura derivada de la incesante propaganda comunista, sumada a una inconsciente indiferencia occidental. Cuando la violencia asesina propia de los regímenes totalitarios aparece de nuevo en nuestra región, es un deber histórico recordar un pasado no muy lejano. Deber que tiene ciertamente que ver con nuestra memoria, porque sobre los millones de muertos inocentes generados por el comunismo se edifica una evidente obligación moral: la de denunciar lo sucedido para evitar que la propaganda pueda borrar hasta su recuerdo. No en vano Pío XI, ya en 1931, refiriéndose al comunismo en la conocida encíclica Quadrag e simo a nn o , recordó que, para lograr sus objetivos, "no hay nada a lo que no se atreva, no hay nada que respete; allí donde ha conquistado el poder, se muestra salvaje e inhumano hasta un grado que apenas se puede creer y que resulta extraordinario, tal como testifican las terribles matanzas y las ruinas que ha acumulado en inmensos países de Europa Oriental y de Asia". Esa sabia advertencia sigue siendo oportuna y se halla lamentablemente vigente. Las variantes políticas que, con diferentes disfraces, han pretendido reemplazar siempre desde el autoritarismo al comunismo siguen aferradas a la violencia sistemática como instrumento de poder. Algo que es inaceptable en el mundo que hoy vivimos.. ************************************************************************************************************* MAS INFO: por Henry Makow traducción por Paz Digital 25-11-2007 del Sitio Web Rafapal FUENTE: http://www.bibliotecapleyades.net/sociopolitica/esp_sociopol_rothschild10.htm Las guerras, las crisis económicas y el genocidio en el siglo XX no fueron accidentales o inevitables, sino el resultado de malévolos diseños. Una evidencia sorprendente es el interrogatorio que la policía estalinista (NKVD) hizo a uno de los fundadores de la Internacional Comunista en 1938, Christian G. Rakovsky, cuando tenía 65 años y se enfrentaba a la pena de muerte por conspiración para derrocar a Stalin. La transcripción de su interrogatorio de 50 páginas, conocida como “La Sinfonía Roja”, no se esperaba que fuese hecha pública alguna vez. Confirma que los Rothschild-Illuminati planearon utilizar el comunismo para establecer una dictadura mundial de los súper-ricos. Ésta es tal vez el más explosivo documento político de la historia moderna. Se revela por qué los Illuminati crearon a Hitler y luego lo destruyeron y por qué Stalin hizo un pacto con Hitler en 1939. Christian Rakovsky era un veterano comunista con información privilegiada. Nació con el nombre de Chaim Rakeover en 1873, estudió medicina en Francia antes de convertirse en un revolucionario. Fue el líder de un grupo terrorista que atacó a los funcionarios del Gobierno. En 1919, Lenin lo puso a cargo del gobierno soviético de Ucrania. Consiguió mantener la zona de parte de los bolcheviques durante la Guerra Civil. Stalin le nombró embajador de Rusia en París en 1925. Rakovsky pertenecía a la poderosa facción trotskista que seguía las órdenes de los Rothschilds. Muchos de este grupo fueron fusilados por Stalin en 1937 en la purgas del Partido Comunista. INTERROGATORIOS A MEDIA NOCHE Las circunstancias de los interrogatorios en la madrugada del 26 de enero de 1938 fueron muy dramáticas. ¿Qué podría haber dicho Rakovsky para salvar su vida? Rakovsky parece utilizar la táctica de “engañar con la verdad”. Se gana la confianza al revelar la verdad, pero no toda la verdad. Trata de impresionar a sus interrogadores diciendo que él y Trotsky representan una fuerza invencible que él llama la “Internacional Financiera Capitalista-Comunista”. Asegura que el “movimiento revolucionario” fue diseñado para recabar apoyos fingiendo servir a la moral humanitaria y a los ideales colectivos. Sin embargo, el verdadero objetivo era dar poder mundial total a los banqueros, dividiendo a la sociedad y socavando la autoridad establecida. “Revolución” realmente significa, “subversión” de la civilización occidental. “El cristianismo es nuestro único enemigo real, ya que todos los fenómenos políticos y económicos de los Estados burgueses son sólo sus consecuencias”, según Rakovsky. (Griffin, pág 264) La paz es algo “contra-revolucionario”, ya que es la guerra la que allana el camino para la revolución. Rakovsky, cuya lengua fue aflojada por un leve narcótico en su vino, se refiere a los Illuminati como “ellos”. Era miembro, aunque no formaba parte del círculo interno. Explica que los “Illuminati” constituyen una sociedad secreta masónica que promueve el comunismo. Significativamente, su fundador, Adam Weishaupt tomó el nombre de “la segunda conspiración contra el cristianismo de la época: el agnosticismo”. (249) Cómo salió a la luz este apasionante asunto. El interrogador fue uno de los agentes de Stalin más inteligentes, Gavriil Kus’min conocido como “Gabriel”. Aparte de él y un técnico de sonido, un médico, Jose Landowsky, eran las únicas personas presentes. Reclutado por la NKVD para ayudar a “aflojar las lenguas de los detenidos,” el Dr. Landowsky estaba enfermo por las muchas torturas que había presenciado. El interrogatorio de Rakovsky, sin embargo, fue cordial. El Dr. Landowsky dudó si el narcótico que puso en la bebida de Rakovsky hizo efecto. El interrogatorio, que se realizó en francés duró desde la medianoche hasta las 7 de la mañana, Kus’min ordenó a Landowsky que tradujera la entrevista al ruso e hiciera dos copias. El contenido era tan excitante que Landowsky hizo una copia adicional con papel carbón para él. “No me arrepiento de haberlo hecho”, escribió. (279) (Los bolcheviques habían fusilado al padre de Landowsky, un coronel zarista, en la revolución de 1917). Un voluntario español de la División Azul más tarde encontró el manuscrito en el cadáver de Landowsky en una cabaña en el frente de Petrogrado durante la Segunda Guerra Mundial. Se lo llevó a España y fue publicado con el título de “Sinfonía en Rojo Mayo” en 1949. El texto completo de la “Sinfonía en Rojo Mayor” fue colgado en la red por Peter Myers. La traducción fue publicada en Inglés en 1968 como “The Red Symphony - X-Ray of Revolución”. Se puede encontrar en “El IV Reich de los ricos” de Des Griffin (1988). Yo recomiendo este libro y todo lo que este hombre inteligente ha escrito. REVELACIONES Rakovsky da a su interrogador una impresionante visión de la historia moderna con el fin de demostrar que sus padrinos controlan el mundo. “El dinero es la base del poder,” dice Rakovsky y los Rothschilds los fabrican gracias al sistema bancario. El “Movimiento Revolucionario” es un intento de Meyer Rothschild y sus aliados para proteger y ampliar este monopolio mediante el establecimiento de un nuevo orden mundial totalitario. Según Rakovsky, “Los Rothschilds no eran los tesoreros, sino los jefes del primer comunismo secreto… Marx y los más altos jefes de la Primera Internacional … fueron controlados por el Barón Lionel Rothschild [1808-1878], revolucionario cuyo retrato fue hecho por el Primer Ministro inglés, Disraeli, que también fue su criatura, y nos ha llegado en la novela de Disraeli: “Coningsby”. (250) Nathaniel, el hijo de Lionel, (1840-1915) necesitó derrocar la dinastía cristiana de los Romanoff. A través de sus agentes Jacob Schiff y los hermanos Warburg, financió a los japoneses en la guerra ruso-japonesa y una fallida insurrección en Moscú en 1905. Entonces instigó a la Primera Guerra Mundial (Trotsky estuvo detrás del asesinato del archiduque Fernando) y financió la Revolución bolchevique de 1917. Rakovsky dice que estuvo presente en la transferencia de fondos en Estocolmo. (251-252) El movimiento obrero judío o “bund” fue el instrumento de los Rothschild. La “facción secreta” del Bund estaba infiltrada en todos los partidos socialistas de Rusia y proporcionó el liderazgo para la Revolución Rusa. Alexander Kerensky, el Primer Ministro menchevique fue un miembro secreto. (253) Leon Trotsky se suponía que iba a convertirse en el líder de la URSS. Trotsky, que era judío, se casó con la hija de uno de los colaboradores más cercanos de los Rothschild, el banquero Abram Zhivotovsky y se convirtió en parte del “clan”. Lamentablemente, un comunista “patriota” como Lenin (que tenía un abuelo judío) se puso en el camino. Lenin se impuso a Trotsky y firmó la paz con Alemania (Tratado de Brest Litovsk en 1918). Este no era el plan de los Rothschild. Se suponía que la Primera Guerra Mundial acabaría tal y como lo hizo la Segunda Guerra Mundial. Se esperaba que Rusia derrotara a Alemania en 1918 y ayudaría a los “revolucionarios” locales a establecer “repúblicas populares”. Trotsky intentó asesinar a Lenin en 1918, pero Lenin sobrevivió. Cuando Lenin tuvo un accidente cerebro-vascular en 1922, Trotsky hizo que Levin, el médico judío de Lenin, acabara con él. En este momento crítico, lo inesperado sucedió. Trotsky se puso enfermo y Stalin fue capaz de tomar el poder. En este momento crucial, los trotskistas fingieron apoyar a Stalin y a su régimen para infiltrarlo con el fin de sabotearlo. Rakowsky caracteriza a Stalin como “bonapartista”, un nacionalista, en contraposición a un comunista internacionalista como Trotsky. “Él es un asesino de la Revolución; no la sirve, sino que la utiliza; representa al más antiguo imperialismo ruso; al igual que Napoleón que se identificó a sí mismo con los galos …” (257) CONTENIENDO A STALIN Con el fin de controlar a Stalin, la Internacional Financiara se vio obligada a fabricar a Hitler y el partido nazi. Rakowsky confirma que los financieros judíos financiaron al partido nazi, pero que Hitler no era consciente de ello. “El embajador Warburg se presentó con un nombre falso y Hitler ni siquiera adivinó su raza … él también mintió acerca de a quien representaba … Nuestro objetivo era provocar una guerra y Hitler era la guerra … [los nazis] … recibieron millones de dólares que se les enviaban desde Wall Street y millones de marcos de los financieros alemanes a través de Schacht; para el mantenimiento de las SA y las SS y también para la financiación de las elecciones … ” (259-260) Por desgracia para los banqueros, Hitler también resultó difícil de manejar. ¡Empezó a imprimir su propio dinero! “Él tomó para sí el privilegio de fabricar dinero y dinero no sólo físico, sino también financiero, se hizo con el control de la maquinaria de falsificación e hizo que trabajara para beneficio del estado … ¿Es usted capaz de imaginar qué habría pasado… si hubiera infectado a cierto número de Estados y se hubiera llegado a la creación de un período de autarquía [norma absoluta en sustitución de la de los banqueros]. Si puede, entonces imagine lo contrarrevolucionario de esto … ” (263) Hitler se había convertido en una amenaza mayor que la de Stalin, que no había manoseado el dinero. La misión real de Rakovsky era la de convencer a Stalin para que hiciera un pacto con Hitler y revolver la agresión de Hitler contra el Oeste. El propósito era que Alemania y las naciones occidentales se agotaran antes de abrir otro frente en el este. [Según Walter Kravitsky, el jefe de la Inteligencia Militar Soviética en Europa, que desertó a Occidente y más tarde fue asesinado en 1941, Stalin estaba decidido a hacer un pacto con Hitler ya en 1934. No se mostró dispuesto a luchar contra los Nazis. ¿Es posible que Rakovsky y sus patrocinadores no lo supieran? Kravitsky en: “Stalin’s Secret Service” (1939)] Rakovsky instó a los rusos a utilizar la táctica de “engañar con la verdad”. Los rusos debían impresionar a Hitler con su genuino deseo de paz. Hitler no debía sospechar que se estaba preparando una guerra en dos frentes. A Stalin le dieron dos opciones. Si se repartía Polonia con Hitler, Occidente le declararía la guerra a un solo agresor: Alemania. Si se negaba, los banqueros permitirían a Hitler que lo derrocara. Kus’min exigió que lo confirmara alguien de alto nivel. Rakovsky le dijo que hablara con Joseph Davies, embajador de los EE.UU. en Moscú, un compañero masón y representante ante la Internacional Comunista de la Administración Roosevelt. Enviaron a alguien para hablar con Davies, que confirmó que “todo el mundo saldría ganando” si se amnistiaba a Rakovsky. El 2 de marzo de 1938, un poderoso mensaje de radio fue enviado a Moscú en el sistema de cifrado de su Embajada en Londres. “Amnistía o el peligro nazi aumentaría”, decía el mensaje. Davies asistió al juicio de Rakovsky y le hizo un saludo masónico. El mismo día, el 12 de marzo de 1938, Hitler invadió Austria. La pena de muerte de Rakovsky fue conmutada. Algunos creen que vivió bajo una falsa identidad y otros que lo mataron en 1941. Se iniciaron negociaciones secretas con Hitler. El resultado fue el Pacto Molotov-Ribbentrop, firmado en agosto de 1939 justo una semana antes de la invasión de Polonia. El interrogatorio parece que hizo llegar a un acuerdo entre Stalin y los Illuminati. Las luchas de Rusia en el engranaje de los Rothschild Europa y los Estados Unidos hace mucho tiempo que han sucumbido al control de los Rothschild-Illuminati. En Rusia, todavía hay algunos espasmos de muerte. Recientemente, Vladimir Putin detuvo a Mikhail Khordordovsky, el jefe de la mayor empresa petrolera rusa: “Yukos” y “el hombre más rico de Rusia.” Putin anunció que Rusia podría aprovechar sus $12.000 millones, el 26% de las acciones de la compañía petrolera, uno de los muchos bienes nacionales saqueados en la reorganización del comunismo hace 15 años. Después nos enteramos de que las acciones ya habían pasado a poder del banquero Jacob Rothschild en virtud de un “acuerdo desconocido” diseñado para tal circunstancia. Los dos [Khordordovsky-Rothschild] se habían conocido durante años “a través de su amor por las bellas artes”. Rakovsky le dijo a Kus’min que los Illuminati nunca toman posiciones políticas o financieras. Utilizan “intermediarios”. “Los banqueros y los políticos son sólo hombres de paja… a pesar de que ocupan lugares altos y parecen ser los autores de los planes que se llevan a cabo…” (248-249) Obviamente Khodordovsky es un “intermediario” de los Rothschild. También lo son Richard Perle, Henry Kissinger y Ariel Sharon, cada uno de ellos habló en contra de la acción de Putin. Perle, el arquitecto de la Guerra de Irak, pidió la expulsión de Rusia del G-8. Sharon expresó su preocupación por “la persecución de los hombres de negocios judíos”. Khodordovsky es judío como es su sucesor Simon Kukes, Perle y Kissinger. NOTA: A PROPOSITO DE LA FALTA DE CONDENA POR PARTE LOS GOBIERNOS OCCIDENTALES ANTES, DURANTE Y LUEGO DE LA 2DA GUERRA MUNDIAL, EL INFORME QUE ANTECEDE, AYUDA A PONER LUZ.

LIBERALES EN VICENTE LOPEZ BUENOS AIRES ARGENTINA http://www.youtube.com/watch?v=b_SutiDwf80 Carlos Maslatón en uso de la Palabra, sostiene, a mi juicio, la propuesta más acertada y concreta con mas posibilidades LIBERALES! Apoyo esa propuesta. El Peronismo como el Radicalismo, han fracasado rotundamente en la vida democrática argentina. La frustración es el común denominador en los últimos 50 años. Deplorable. Quienes han sumergido a la Argentina en el fracaso, dudo que puedan revertir la situación para que este bendito pais merezca ser vivido!

Lavagna miente o confiesa lo indecible?

La credibilidad es patrimonio de la gente honesta. Opine aquí. Participe!!! ***************************************************

Lavagna se despegó de Macri y dijo que el acuerdo fue para "evitar una reelección" El ex ministro de Economía y referente del Frente Renovador señaló que las negociaciones de principio de año en pos de un acuerdo electoral con el PRO fueron "para evitar una reforma constitucional". "No tengo nada que ver con las matracas, los globitos amarillos y un ecuatoriano nazi”, sentenció Lavagna, aludiendo al asesor Jaime Durán Barba. ------------------------------------------------------------------------------- NOTA EDITOR: El Economista LAVAGNA, ahora hace esas declaraciones referidas al Duran Barba y lo tilda de NAZI. No será que en esa expresión nos está confesando su identificación con el lado opusto al nazismo?

Rostros de la guerra argentina, sin luz, sin agua…2013.-

La credibilidad es patrimonio de la gente honesta. Opine aquí. Participe!!! ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

El verano actual ha descubierto descarnadamente, la realidad que supera a la mayor crisis socio político, económica y cultural de esta parte del mundo sub desarrollado, me refiero al calor! El calor natural del astro rey, sin proponérselo, está precipitando la fuerza de gravedad que justamente este gobierno, no quería ver ni sufrir: la matriz energética. Posiblemente, en un plano “malicioso”, tal vez perverso, se me ocurrió que parte del relato K es ejercer la verdadera demolición moral a una población mansa, bajándole la palanca de la “corriente” eléctrica. Por algo ella tiene el 54% que le entregó la “manija y también la palanca”. Pero lo singular de las consecuencias, son los rostros de la guerra que no fué, de los más afectados por los cortes y que los noticieros y diarios, muestran descarnadamente para que él y ella los miren por TV y por qué no se les piante un lagrimón por esos viejitos que están en los pisos 12 y 14 y también por esos locos pensamientos montos: “algo habrán hecho”. Los que peinamos canas, posiblemente habremos escuchado justificaciones sin sentido por muchísimos años, hoy me acuerdo de uno: “Los argentinos, nunca sufrimos una guerra” por eso no sabemos ni tenemos experiencia de tamaño sufrimiento. Así nos conformábamos... y ahora? El ENEMIGO está adentro, forma parte de todos nuestros actos, fue votado por el 54% de la población. Ratificamos mandatos. La mayoría mandatos dictatoriales. Estimado Lector, saque Ud sus conclusiones. Gracias por leer hasta aquí….. Agustin Rodolfo de la Precilla Liberalismo en marcha.

El capitán de fragata Ernesto Proni Leston fue un héroe realmente destacado durante la Guerra de las Malvinas.

La credibilidad es patrimonio de la gente honesta. Opine aquí. Participe!!! --------------------------------------------------------

El capitán de fragata Ernesto Proni Leston fue un héroe realmente destacado durante la Guerra de las Malvinas. Gracias a él y a su intrépida tripulación, a bordo de su viejo avión de exploración Neptune, se logró localizar la flota británica y, tras seguirla por varias horas, proporcionó los datos para que los caza-bombarderos Super Etèndard la atacaran con sus misiles Exocet, el 4 de mayo de 1982. En la guerra aeronaval a nivel mundial, se trató del primer ataque de tales características, cuyo resultado fue el hundimiento del modernísmo destructor Sheffield, lo que constituyó un duro golpe para las fuerzas británicas. El 16 de setiembre de 2007 Proni Leston falleció a consecuencia de sus heridas. La noticia pasó inadvertida e, irónicamente, se le dio mucha difusión al fallecimiento del general inglés Jeremy Moore, el día anterior. Otro dato más que habla del poco reconocimiento dado a nuestros héroes es que, tras su retiro de la Armada Argentina, Proni Leston se vio obligado a trabajar como remisero, ya que su jubilación no le alcanzaba para mantener su hogar. Durante aquel "peligroso" trabajo como remisero el valeroso piloto fue asaltado y recibió disparos por la espalda que, si bien no lo ultimaron de inmediato, quedó con graves secuelas… Y posteriormente esas heridas arteras le llevaron a la muerte. Lo que no pudieron los Ingleses lo logramos los argentinos con nuestra conducta esquizofrénica. Lamentable † Sancte Michaël Archangele, defende nos in proelio ut non pereamus in tremendo iudicio.† Amen. MAS INFO: http://www.malvinense.com.ar/sveteranos/utj072007/00262.html

Una democracia amenazada por el caos.

Una democracia amenazada por el caos

Por Marcos Aguinis | LA NACION 11 de diciembre de 2013 Fuente: http://www.lanacion.com.ar/1646571-una-democracia-amenazada-por-el-caos orge Luis Borges, luego del triunfo electoral del radicalismo, participó en una reunión con intelectuales convocada por Raúl Alfonsín. Yo estaba a su lado cuando se le acercó el flamante presidente electo. Borges le estrechó la mano y levantó la cabeza, como si en ese momento hubiera recuperado la visión. Con palabra trémula y emocionada, pero firme, dijo: "Quiero confesarle que concebía l a democracia como un caos; ahora entiendo que es el cosmos". Treinta años después recobra vigencia ese aparente juego de palabras inspirado en la comunión de ritmo y vocales, pero que establece una oposición manifiesta. Desde aquella época encinta de esperanzas, el cosmos que aparentemente se inauguraba fue diluyéndose en el caos tan temido. Ahora seguimos en democracia. No obstante, es una democracia avinagrada por las secreciones del caos. En el cosmos hay leyes que rigen de forma permanente. Por eso existen galaxias y sistemas solares que exceden nuestra capacidad mental. Desde la propia teología no sólo se habla de creación, sino del funcionamiento que mantiene cada cosa creada. Sin el acatamiento de ciertas reglas, la maravilla podría convertirse rápidamente en un desastre total. Claro que hay desastres y excepciones en la maravilla, pero son los menos. En nuestra democracia, los desastres son los más. El cosmos que se pretendió inaugurar en diciembre de 1983 mediante la reconciliación nacional y una estricta vigencia de la Constitución (cuyo prólogo fue agitado como una bandera en los discursos de Alfonsín) fue pronto invadido por impulsos deletéreos. A la democracia se le exigía más de lo que podía dar en sus comienzos. Pero en lugar de fortalecerla mediante el tenaz acatamiento de las leyes y jerarquías de la República, adquirió creciente fortaleza la impugnación desaforada de los paros generales, los levantamientos venenosos de algunos militares, la sistemática obstrucción legislativa y otros procedimientos que taladraron los pilares recién construidos. La historia que siguió es conocida, aunque se la memoriza de forma parcial o sesgada. No todos somos culpables, no todos somos inocentes. Ahora corresponde centrarnos en los avances del caos sobre el poco cosmos que nos queda. Una gran responsabilidad le cabe a la equivocada consigna de "no criminalizar la protesta". Si la protesta comete delito, merece sanción. La protesta es atendible y respetable mientras no viole las leyes. Esto se ha olvidado. Desde hace una década adquirió tonalidad folklórica el corte de calles y rutas. Son cortes diarios y a veces simultáneos en distintas partes de las vastas concentraciones urbanas. No trasciende qué se reclama ni se tiene en cuenta la legitimidad del reclamo. Es probable que la inmensa mayoría de esos reclamos terminen en la nada. Lo que no termina en la nada es el sufrimiento de millares de ciudadanos a los que se priva de su derecho constitucional de transitar libremente. Esa violación de la ley que significan los cortes de calles y rutas no recibe sanción, sino el perverso y oculto aplauso de las autoridades, que se abstienen de actuar para no perder votos. Los saqueos, que comienzan a manifestar su poder y vileza, tampoco son considerados un síntoma grave que requiere urgente medicación porque contiene los virus que empeorarán la enfermedad del país. Los saqueos son caos al desnudo. Quizá se comience a decir que sólo de trata de una "sensación", como se afirmó impúdicamente de la inseguridad. Hace casi dos décadas publiqué mi novela Los iluminados . Para documentar los capítulos dedicados al narcotráfico, que ya comenzaba a crecer en la Argentina y consideré urgente denunciar, recorrí la frontera argentino-boliviana a pie y en jeep, acompañado por un ex jefe de la Gendarmería, de sólida vocación democrática. Sus contactos me permitieron ir y venir más de una vez de Salta a Bolivia, observar el transporte de la droga en autos acondicionados al efecto, las violaciones burdas de los controles aduaneros y hasta el transporte a pie en las porciones menos caudalosas del río fronterizo. Además, con el jeep atravesamos altos pastizales hasta las pistas clandestinas de aterrizaje. En esa novela denuncio la ausencia completa y criminal de radarización en nuestras fronteras. En todos los años transcurridos desde entonces nada positivo se ha hecho en este rubro. Ahora se "descubre" que el narcotráfico se ha instalado en nuestro país con una fortaleza temible. No aporta al cosmos, desde luego, sino al caos. Otro grave atentado contra el cosmos es la corrupción. Ha ido creciendo de forma continua. En lugar de producir los anticuerpos que la frenen, extendió una nube anestésica de resignación. Ya no hacen falta pruebas, porque los robos son elefantiásicos y evidentes. La Justicia -que a menudo es acariciada con expresiones tales como "confío en la Justicia"- padece anemia. Hay jueces que se dedican abiertamente a proteger corruptos de marca mayor. El mal no se limita a las capas gobernantes, que reciben la parte del león, sino a niveles que llegan al piso. Es una práctica generalizada. Una suerte de ley paralela. Mediante la mágica coima se hacen fortunas en un país como el nuestro, que rueda hacia una espantosa irrelevancia, de la que no nos sacará fácilmente ni la explotación de Vaca Muerta. La corrupción no es fácil de detener. ¿Cómo se la va a detener si hay funcionarios que ya deberían estar presos y siguen gozando de aterciopelada impunidad? El caos ha invadido el cosmos de la educación. Según las últimas evaluaciones internacionales, nuestro país ha descendido de una forma vergonzosa en este campo. Habíamos sido el país con mejor educación en toda América latina. La enseñanza primaria y secundaria era ejemplar. Las universidades públicas estaban entre las mejores del mundo. Ahora, con la excusa de la "democracia", en vez de empujarla hacia el orden y la jerarquía del cosmos, se hunde la educación hacia la improductividad del caos. La reciente elección de rector en la Universidad de Buenos Aires, con estudiantes dedicados con entusiasmo a destruir las veredas de un bien común que es el Congreso, revela el nivel de confusión que altera la lógica nacional. Desde hace diez años no hay reuniones de Gabinete, sino que el poder presidencial se irradia de forma individual a cada funcionario, para mantener vigente su fragilidad ante el trono. Las conferencias de prensa se convirtieron en "lecciones de prensa", con el condimento de retos e ironías. La transparencia de la gestión dejó de considerarse obligatoria. Las estadísticas oficiales mienten sin rubor y hasta se cuestiona desde el poder otras más creíbles. Semejante conducta, ¿estimula el cosmos o el caos? Otra mancha más del tigre fue exhibida cuando el jefe del bloque mayoritario de senadores dijo que esperaba órdenes de la Casa Rosada para decidir cómo votar. Fue dicho con extrema falta de respeto a la Constitución, que exige la independencia y el recíproco control entre los tres poderes de la República. Semejante traspié no fue seguido de una sanción ejemplarizadora. El Poder Legislativo ya fue acusado de operar como una escribanía de la presidencia nacional. La acusación es grave y verosímil, pero nada importante se hace para desmentirla. Es otra gota de caos al temblequeante cosmos. La lista de elementos ponzoñosos sigue. Depende de los ciudadanos ponerle límite. Cada país -dijo André Malraux- no sólo tiene los dirigentes que se merece, sino que se les parece. © LA NACION.

MOVIMIENTO RADICALES CON POSSE- SAN FERNANDO.

Comunicado de Prensa. En la Asamblea General realizada el día Martes 26 del corriente mes y año, La Comisión Directiva Presidida por el Sr Daniel CREADO, ha resuelto por unanimidad, lo siguiente: 1ro- Sellar la integración con los ex integrantes de la Comisión Directiva de PROA SAN FERNANDO y de todos sus militantes e invitar alos mismos a integrar las disitintas comisiones internas. 2do - A partir de la fecha, se ha resuelto que el Sr Agustín Rodolfo De La Precilla, ex Presidente de PROA SAN FERNANDO y el Sr Eduardo EUGENI Presidente del POSSISMO HISTORICO, pasen a integrar junto a Daniel CREADO la JUNTA DIRECTIVA DEL MOVIMIENTO RADICALES CON POSSE. 3ro – Siguiendo los lineamientos de nuestro máximo referente, el Dr GUSTAVO POSSSE – Intendente de San Isidro -, se ha decidio integrar el FRENTE RENOVADOR DE SAN FERNANDO 4to –Invitar a nuestros correligionarios, vecinalistas, independientes, liberales y Amigos a sumar filas dentro de este movimiento político. Firman al pié: Daniel CREADO - Eduardo EUGENI - Agustin R de la Precilla JUNTA DIRECTIVA DEL MOVIMIENTO RADICALES CON POSSE EN EL FRENTE RENOVADOR DE SAN FERNANDO

Claves de un futuro que empieza el domingo Por Carlos Pagni | LA NACION

Las primarias funcionan en muchos distritos como una encuesta perfecta. Donde los partidos no ofrecen más de un candidato, la elección pierde suspenso. Es lo que se advierte en la provincia de Buenos Aires, donde la emoción se reduce a saber de qué tamaño será la ventaja de Sergio Massa sobre Martín Insaurralde . Este fatalismo bonaerense contamina la imagen global de los comicios. Sin embargo, el mapa de la política presenta para este domingo numerosas incógnitas de cuya resolución depende el curso que tome la vida pública hacia el año 2015. En el oficialismo y la oposición se especulaba anoche con que Massa superará a Insaurralde por un margen que va de 12 a 9 puntos. Conocer esa diferencia es relevante porque de ella depende la dimensión que adquiera la figura del triunfador. ¿Massa saldrá de las urnas como el instrumento del que se sirvió una franja de la ciudadanía para desembarazarse del kirchnerismo? ¿O la política argentina deberá registrar a un nuevo líder con luz propia? Massa alcanzó en estos días, según encuestas contratadas por sus adversarios, 66 puntos de imagen positiva, contra 17 de negativa. Es la estrella de la hora. Los estrategas de campaña recomiendan, en general, aprovechar las cámaras de TV en las noches de escrutinio. Por esa razón él está preparando un discurso presidencial. Es posible que, por dos años, Massa no vuelva a disfrutar del rating que tendrá en esos cinco minutos. Si las encuestas se confirman y el salto de categoría se produce, a partir del lunes próximo se habrá abierto en el Frente Renovador una disputa por la gobernación bonaerense que ya tiene, por lo menos, tres aspirantes: Graciela Camaño, Darío Giustozzi y Jesús Cariglino. Camaño será hasta 2015 la principal espada parlamentaria de Massa, es decir, la encargada de atenuar la riesgosa exposición que tendrá el candidato una vez que se convierta en diputado. Giustozzi es el intendente de Almirante Brown, y Cariglino el de Malvinas Argentinas. Será importante conocer cuántos votos obtiene cada uno en su distrito. La magnitud del triunfo de Massa condiciona el destino de Daniel Scioli. No sólo por su previsible resonancia en el peronismo. Con un resultado contundente, Massa podrá controlar el Senado provincial. Es la Cámara que otorga o niega los acuerdos para cargos cruciales de la administración. Por ejemplo, para el directorio del Banco Provincia, donde los renovadores aspiran a tener tres representantes: Miguel Peirano, Dámaso Larraburu y Juan José Álvarez, quien acaba de reconciliarse con Massa después de un ácido conflicto. No hay que desdeñar la performance de Francisco de Narváez. Los sondeos más optimistas le pronostican alrededor de 10%. ¿Conseguirá alcanzar esa marca? Si quiere controlar la Cámara baja, Scioli necesita que De Narváez ingrese nueve diputados. Así adquiriría alguna independencia de Cristina Kirchner y sus talibanes bonaerenses. Cuando se acerca la lupa, aparecen otros enigmas interesantes. ¿Triunfará Massa sobre los Scioli en la quinta sección electoral? Allí compite por una senaduría José Scioli, "Pepe". El hermano del gobernador aprovecha las simpatías que despierta su apellido en Mar del Plata, la ciudad de Florencio Aldrey Iglesias, en cuyo NH Tango se instalará el domingo el comando de campaña kirchnerista. "Pepe" Scioli figura en la lista de De Narváez. Pero, a partir del lunes, se lo verá en la Casa de Gobierno: será el mensajero itinerante de Daniel Scioli para el peronismo del interior. En rigor, "Pepe" ya ejerce esa función frente a José Manuel de la Sota. Alberto Pérez, el jefe de Gabinete de la gobernación, vuelve a eclipsarse. La tarde en la cual, después de negarse a acompañarlo, Scioli alentó a Massa a lanzarse contra el Gobierno, calculó un final muy ajustado. No previó que su rival aplastaría al kirchnerismo y lo dejaría a él con un problema. Si los pronósticos se confirman, Scioli tendrá que recurrir a alguna terapia que lo recupere de la derrota. Según sus propios consultores, en lo que va del año perdió 10 puntos de imagen positiva: está en 55 -nada despreciable-, contra 35 de negativa. Para recobrarse, pidió a sus gerentes que le traigan una victoria cuanto antes. Le propusieron hacer una elección por la conducción del PJ bonaerense para el 15 de diciembre. El juez electoral Manuel Blanco, que anuló la personería del partido por falta de uso, todavía no autorizó la convocatoria. Scioli piensa presentarse en una fórmula con Fernando Espinoza, el intendente de La Matanza. ¿Massa aceptará el desafío? Todavía no lo decidió. Si no lo hace, lo de Scioli no pasará de ser un simulacro. En la ciudad de Buenos Aires se esconden otras claves del futuro. El domingo Pro intentará restablecerse de la derrota de las primarias. Temeroso, como todo caudillo, de que sus seguidores ganen autonomía con una cartera de votos propia, Mauricio Macri se negó a habilitar una riña entre sus coroneles en agosto. La oferta de su partido perdió atractivo. UNEN, con su torneo multicolor, se llevó la victoria. Macri no está solo en su equivocación. José Luis Gioja, en San Juan, fue víctima de la misma trampa. La elección porteña tiene a tres mujeres como estrellas: Gabriela Michetti en la categoría de senadores de Pro; Elisa Carrió en la de diputados de UNEN, y Graciela Ocaña en una lista que sólo postula legisladores locales. Los encuestadores se están enloqueciendo para detectar qué arrastre tendrán Michetti y Carrió sobre el resto de sus listas. La suerte de Ocaña depende del corte de boleta. Si Carrió consigue, por su propio encanto, mejorar las chances de Pino Solanas, Daniel Filmus dejará el Senado. Y el kirchnerismo perderá el control del quórum de esa Cámara. El duelo Solanas-Filmus es, por lo tanto, crucial. También los números que obtenga Carrió, porque serán la base más o menos verosímil de un sueño presidencial nunca abandonado. Las primarias anunciaron que el panorama político del interior está cambiando. No sólo porque el peronismo, afectado sobre todo por la crisis de las economías regionales, ha perdido distritos que parecía tener escriturados. A los gobernadores del PJ se les fueron muchos votos aun donde ganaron. La declinación benefició a distintas coaliciones electorales organizadas casi siempre alrededor de la UCR. Primera cuestión a examinar: ¿está produciendo el kirchnerismo un deterioro general del peronismo? Segunda: ¿lograrán esas oposiciones provinciales integrarse en una oferta nacional para 2015? Tercera: ¿qué papel cabe a Pro en este juego? El paisaje federal contiene otros acertijos. ¿Por cuánto ganarán los candidatos de Jorge Capitanich en Chaco, y los de Sergio Urribarri en Entre Ríos? Estos gobernadores pujan por ser los portaestandartes de la señora de Kirchner para 2015. El gabinete divide sus preferencias. Desde la penumbra, Zannini pretende ver a Urribarri en un elenco renovado. Zannini pretende deshacerse de dos enemigos: Abal Medina y Randazzo. De modo que en sus planes Urribarri podría ser jefe de Gabinete o ministro del Interior. Pero, ¿hasta dónde Zannini expresa a la Presidenta? El kirchnerismo auspiciará un candidato que compita con Scioli. ¿Lo hará por dentro o por fuera del PJ? No se sabe. Esta segmentación ya tiene consecuencias. Entre ellas, la convulsiva fragmentación de las organizaciones sociales. Los enfrentamientos en la agrupación Tupac Amaru, que conduce Milagro Sala, son la traducción violenta de esta interna oficialista. El fenómeno se reproduce en Buenos Aires, de manera menos tumultuosa, al menos por ahora. En el Movimiento Evita se enfrentan Pérsico y Fernando "Chino" Navarro. Pérsico se recuesta sobre el ultrakirchnerismo, aun cuando haya abierto algún túnel hacia Massa. Navarro está cerca de Scioli. El ciclo final de la campaña estuvo signado por la ausencia de la Presidenta. En los últimos días los laberintos de la política se intoxicaron con rumores sobre su estado de salud. Pero anoche regresó a la Fundación Favaloro para una tomografía de rutina. En Olivos insisten en que se recupera bien de la operación. En cambio, en el ambiente de los cardiólogos se discute la posibilidad de que le instalen un marcapasos para terminar con las arritmias. La derrota bonaerense y la mediocre elección del oficialismo a escala nacional contrastan con un fenómeno llamativo: según sondeos que contratan sus rivales, Cristina Kirchner goza de una imagen positiva de 49 puntos. La negativa también es alta: 43. Instalada en ese cuadrante, será difícil convencerla de que debe regresar a escena cargando sobre sus hombros los infortunios del domingo. Un problema principal para el desconcertado peronismo..