Esta gestion de Gobierno, no es democracia para todos.

Desde el regreso de la Democracia con el Presidente Alfonsin, se genero la formidable oportunidad de recuperar el tiempo perdido y con una dosis enorme de no volver a caer por la misma piedra. A treinta años la Democracia sigue sin cumplir las expectativas de la mayoria de los ciudadanos y como si esto no fuera suficiente, la falta de cumplimiento institucional ha prolongado la frustraciòn de otra generacion que cumple 30 años. Un Estado como el nuestro no se puede ni debe perder o rifar tanto tiempo sin retomar el camino de la evoluciòn natural en armonia con el concierto de la naciones. El liderazgo disponible para Argentina, aun esta disponible....pero por cuanto tiempo? La muerte es moneda corriente en esta Argentina actual. Pésima señal para un gobierno que se auto titula como progresisita y popular. Cual es el beneficio de esta gestion democrática? De qué nos sirve tener una billetera con plata, si cualquier joven armado nos despoja, hasta de la vida? El ESTADO ha entregado el Espacio Publico en beneficio de la delincuencia, que no es comun, es una delincuencia al servicio del narcotrafico y eso mete miedo y fomenta recursos faciles. Quien lo permite? Cuantas veces se omite preguntarle a los delincuentes apresados: a quién voto? Por que no se custodia nuestra frontera? Este gobierno mete miedo, y mucho mas que en la decada de los 70, cuando muchos de los que hoy ostentan sueños imperiales, eran simples guerrilleros que soñaban con arreglar el mundo a los tiros y eliminando ciudadanos? Cual es el compromiso con la delincuencia?. Los distintos gestos del Gobierno, demuestra que el retiro de la Policia Federal o Gendarmeria o Prefectura Naval de sus funciones especificas, ha devenido en custodias de barrios carenciados. Ocupados en el mal menor. La frontera està libre para el ingreso facil de los ilicitos. De que sirven los procedimientos en el Gran Bs As, donde se informa del secuestro de enormes cargamentos de droga? Cómo llegò la droga hasta el Gran Bs As? Cuantos kilometros recorrieron por rutas o rios, o aire? Gobernar con el miedo es propio de aquellos perversos. Eso es lo que sientimos en este 2012. Nos gobiernan tratando de doblegarnos en nuestros afectos, en nuestros trabajos o en nuestras escuelas o en nuestras facultades. Còmo estar tranquilos para llevar a cabo nuestra tarea diaria...si todo el tiempo debemos estar prevenidos por el posible ataque de la delincuencia? Ahora aumentada por los que estan en las carceles? Eso me recuerda cuando se abrieron las carceles para liberar a los guerrilleros y aprovecharon que las puertas estababn abiertas y salieron todos durante el Gobierno de Campora..... Finalmente, no podemos omitir, y tambien condenar a aquellos dirigentes que se han enriquecido mediante el cargo en el Estado, un Estado bobo, poderoso e institucionalmente inútil y cómplice. El ejemplo de enriquecimiento INMORAL, es el de la Sra Presidente. Debería ser juzgada por atesorar tanta fortuna que solo la mortaja hará justicia, como a todos. Reconfortémonos pensando que no todo el Pueblo es de los KK, aun hay rebeldes con infinistas causas por la LIBERTAD. Ahi estaremos siempre...aunque yo perezca: VIVA LA PATRIA! La PATRIA de Sarmiento, Belgrano, Gral San Martín, Alberdi, Balbín, Illia y tantos otros argentinos bien nacidos. Quien le puede poner freno? Cual es el limite?

La trampa de la reelección eterna.

Por Beatriz Sarlo | Para LA NACION Cuando desnudó su deseo de una "Cristina eterna", la diputada Diana Conti hizo pedazos una máxima política: "Si quieres fundar algo durable, no pienses hacerlo eterno". La Presidenta, en ese momento de 2011, anterior a su segunda candidatura, respondió de manera más coloquial: "No se hagan los rulos". Hoy, los rulos empezaron a adornar la cabeza de muchos. Carta Abierta dio a conocer su posición , precedida de un debate interesante que puede verse en su canal de YouTube. La reciente Carta XII es extensa, un balance del kirchnerismo, indispensable para llegar armoniosamente a los párrafos finales, donde "la lógica y la epistemología que hagan imposible un retroceso" ponen en el orden del día la reforma de la Constitución. Más sofisticados que Diana Conti, los intelectuales de Carta Abierta enmarcan sus deseos: "Rediseñar las magnas normas para que coincidan con los procesos de transformación que suceden en varios países de la región, viabilizando, en algunas de esas experiencias populares, la eventual continuidad democrática de liderazgos cuando éstos aparecen como condición de esta inédita etapa regional". Traducido a prosa vulgar: asegurar a quien sea presidente la posibilidad de seguir siéndolo. A esto renunció Lula. Le faltó una Carta Abierta que sostuviera su "continuidad". Pero Dios es brasileño, y a ese país no le faltó una candidata como Dilma Rousseff. Julio Pereyra, intendente de Florencio Varela, le puso una teoría más sencilla al movimiento Cristina-para-Siempre: "Un país es verdaderamente justo cuando cada ciudadano puede votar a quien desea, cuantas veces quiera", dijo. Y continuó: "Cristina dejará de ser nuestra líder cuando el pueblo lo decida, y no cuando la Constitución lo determine". La Constitución no le fija plazos a los liderazgos. Por lo tanto debe entenderse que Pereyra se refería a la presidencia de la nación. Quiso decir: Cristina será presidenta hasta que el pueblo quiera, no hasta lo que indica la Constitución. El esfuerzo teórico y epistemológico de Carta Abierta y la declaración de Pereyra van contra los enemigos de las Grandes Transformaciones, que interponen sus leguleyas argucias formales entre el pueblo y el ejercicio de su soberanía. La Constitución, al negarle a Cristina Kirchner un nuevo mandato, se convierte en cárcel de los deseos soberanos del pueblo. El espíritu popular termina esclavizado por las formas muertas de la institución. La fuerza innovadora y vital quedaría así subordinada a una convención formal. La soberanía del pueblo está, como lo afirmó Rousseau, por encima de cualquier contrato: "No hay ni puede haber ninguna ley fundamental obligatoria para el cuerpo del pueblo, ni aun el mismo contrato social". Los de Carta Abierta son doctos, pero es una novedad que Julio Pereyra esté leyendo a Rousseau. Cuando escuché su frase, tuve la alegría de comprobar que no sólo el decálogo populista del siglo XX ha fecundado el pensamiento de los intendentes bonaerenses, sino también los clásicos de la filosofía política. Pereyra, de manera más sencilla, pero no menos filosófica que Carta Abierta, señala el camino. Cuando Cristina Kirchner y otros que hoy quieren cambiar la Constitución fueron constituyentes en 1994, ni ella era presidenta ni los otros se sentían tan parte del gobierno (apenas si eran menemistas de primera o segunda línea). No sucedió hace medio siglo, ni durante un régimen tiránico. Pero las cosas cambiaron y también la soberanía del pueblo cambia a un ritmo infernal. Nadie mejor que la Presidenta para leer los cifrados mensajes de ese Pueblo. Por eso es Líder. Los malintencionados pueden recordar, justo en este momento, otra frase de Rousseau que advierte sobre los males que se aproximan cuando se concentran en los mismos hombres (y mujeres; digamos, en los mismos seres humanos) la autoridad legislativa y el poder soberano. Son todas antigüedades del siglo XVIII. La Argentina peronista y la Argentina antiperonista nunca las respetaron mucho. Por otra parte, es una exageración decir que Cristina Kirchner concentra la autoridad legislativa y el poder soberano. Apenas si imparte órdenes que son obedecidas, pero ella no se sienta en el Congreso ni tiene su despacho allí. En fin, acabemos con estos dilemas. No estamos instalados en los melancólicos anillos de Saturno, sino acá en la Tierra. Hablemos en términos concretos. Néstor Kirchner había diseñado una rueda de la fortuna sencilla y perfecta que transportaba a ambos cónyuges, quienes intercambiaban lugares en ese círculo potencialmente eterno. La muerte de Kirchner fue un duro percance de esa eternidad. Sin Néstor, el círculo se convirtió en una recta cuyo punto de llegada es 2015. Si Cristina es la única que puede garantizar la continuidad del proyecto, queda abierto un interrogante: o se deja caer el proyecto en una decadencia final, que sólo regocija a los enemigos de la patria, o hay que quitar los obstáculos legales que impiden que el proyecto siga bajo su dirección única. El pueblo aprueba y necesita el proyecto. A su vez, Cristina es la única que puede dirigirlo. Si se respetara la letra de la Constitución, el pueblo quedaría debilitado, despojado de su soberanía mediante el ardid de un formalismo abstracto. Los que se oponen a una reforma de la Constitución se oponen a la voluntad general, que se medirá según los porcentajes de las elecciones de 2013. En Santa Cruz, Kirchner obtuvo la reelección indefinida mediante el sencillo trámite de una consulta popular, que ganó con el 57% de los votos, y una veloz asamblea constituyente, de la que se retiró la oposición, pero que debe haber tenido un trámite interesantísimo ya que participó de ella Cristina Kirchner (también estuvieron Héctor Icazuriaga y Carlos Zannini). Lo que pudo lograr un gobernador de provincia, ¿por qué le está negado a la Presidenta? Hay otra línea de razonamiento para buscar el triple mandato (o el mandato infinito). Esa línea es menos filosófica y encara pormenores más concretos. Cristina no tiene sucesión porque su cuñada Alicia no mide en las encuestas, su jefe de Gabinete Abal Medina tampoco, y los esfuerzos por dar vibración al nombre de Máximo todavía le suenan inverosímiles incluso a los miembros de la familia. Boudou, que estaba en carrera, se lesionó al tropezar con los cordones mal atados de sus propias zapatillas. La Presidenta no es culpable de que ni su cuñada ni su hijo sean las figuras adecuadas; tampoco tiene una responsabilidad sobre el escaso atractivo de Abal Medina. Pero es la única responsable de que Boudou sea vicepresidente. Ella hizo esa jugada temeraria. Si en lugar de Boudou hubiera elegido a alguno de sus representantes distinguidos en el Congreso, no tendría tan cerca a un hombre de conductas inciertas, en el mejor de los casos un sospechoso. Fue la Presidenta la que habilitó a Mariotto para que avanzara sobre Scioli, y en esa misma jugada perdió otro hombre, cuyo máximo pecado no es ser de derecha sino tener una popularidad relativamente independiente del carisma que desciende desde la Casa de Gobierno. De todos modos, muchos vetaban a Scioli desde mucho antes. La Presidenta es la responsable del peligro que sus seguidores anuncian si ella no puede ser reelecta en 2015. La noche en Olivos en que Cristina "destapó" a Boudou, mientras se abría una puerta por la que entraba un viento del Sur y en sus ráfagas traía la presencia inmaterial del mismo Néstor, esa noche de soberbio solipsismo cristinista, se fabricó el escenario sobre el que hoy estamos bailando. Con otro vicepresidente, elegido con más inteligencia y menos aislamiento personalista, Cristina Kirchner podría despreocuparse un poco de la sucesión. Salvo que la sola idea de ser sucedida por alguien le resulte intolerable. Salvo que los mariscales de La Cámpora piensen que lo único que les garantiza el empleo es la continuidad de esta presidenta. En las reuniones donde Carta Abierta discutió el borrador de la número XII, María Pía López, miembro distinguido del nucleamiento, dijo: "Yo creo que la reforma es urgente fundamentalmente, hay que ser muy explícito, porque está en juego la continuidad de este gobierno y porque el kirchnerismo no tiene otro candidato que Cristina Fernández de Kirchner. Porque este proyecto político no puede ser continuado por personas como Scioli y porque hasta el momento no ha surgido un candidato alternativo. Podemos discutir todo lo que queramos acerca de la necesidad de las reformas legales, las transformaciones sociales, etc., pero creo que hay que ser muy explícito en la necesaria defensa de la cláusula reeleccionista. No hay otro candidato, por lo menos en este momento, dentro del movimiento político que acompañamos". Creo que toda ley puede ser cambiada, reformada o derogada . Como Carta Abierta, creo que es necesario abrir el debate sobre nuevos derechos y perfeccionar las formas de representación. Sostener lo contrario implica una perspectiva estática y conservadora. Pero, ¿es progresista la reelección ilimitada? Finalmente, para disipar desconfianzas, ¿por qué a la reforma de la Constitución no se le pone una fecha que haga imposible sospechar que las buenas intenciones son el envoltorio estético de la reelección de Cristina Kirchner? © La Nacion.

Mensaje sin tiempo

Este mensaje le servirá tanto para los jóvenes como para los viejos, es un mensaje que no tiene tiempo, solamente lo que ya fue y será vivido, para meditar, para reflexionar, para quizás aprender algo que no hemos o tendríamos que aprender. La felicidad no puede ser recorrida para ganarla, adueñada, usada o consumida. La felicidad es la experiencia sagrada de vivir cada momento con amor y gratitud. Hay siempre, siempre, siempre hay algo que agradecer y una razón para amar. Así que asegúrese de apreciar lo que tienes. Sé agradecido/a por las pequeñas cosas de la vida que significan mucho. Sé un estudiante de la vida de cada día. Experimenta la vida, aprende de ella y absorbe todo el conocimiento posible. Prepárate para la grandeza, manteniendo tu mente condicionada con nuevos conocimientos y nuevos retos. Recuerda, si permaneces listo/a, no tienes que estar preparado cuando surjan grandes oportunidades. La experiencia es el mejor maestro. No te esfuerces demasiado en memorizar las cosas que otros están enseñando. Aprende las mejores prácticas y luego haz lo tuyo. La vida misma te enseñará a lo largo del tiempo, y con frecuencia en el momento y lugar adecuados, de modo que recordarás para siempre lo que es verdaderamente importante. Tus opciones, Tus acciones, Tu vida. Vive tu camino sin arrepentimientos. Nunca permitas que las cosas inesperadas y momentos de incertidumbre te impidan hacer lo que ya sabe tu corazón que estaba destinado a hacer. Continua trabajando duro en lo que te gusta sin importar lo que sean los desafíos que se atraviesen en tu camino. Sé persistente. La vida finalmente recompensa a los que lo hacen. Nadie está “demasiado ocupado” en este mundo. Todo es cuestión de prioridades. En lo que te centras continuará creciendo. No digas que no tienes tiempo suficiente. Tienes exactamente el mismo número de horas por día que fueron dadas a Helen Keller, Miguel Ángel, Teresa Madre, Leonardo da Vinci, Thomas Jefferson, Albert Einstein, etc. … Sé paciente y duro. Algún día este dolor será útil para ti. Nunca te darás cuenta de tu verdadera fuerza hasta que ser fuerte sea tu única opción. Hasta que no se rompa, no te darás cuenta de lo que está realmente hecha. El dolor no acaba de aparecer en tu vida sin ninguna razón. Es una señal de que algo tiene que cambiar – es una llamada de atención que le guía hacia un futuro mejor. Así que mantén tu corazón abierto a los sueños, y haz ese cambio. Mientras exista un sueño y acción positiva, hay esperanza, y mientras hay esperanza, hay gozo en la vida. Muchas veces es mejor ser bueno que ser justo. No siempre se necesita una mente inteligente que habla, sólo un corazón paciente que escucha. Sé amable cuando sea posible. Y date cuenta de que siempre es posible. Se necesita una gran fuerza para ser gentil y amable. Y cuando practicas la bondad y traes la luz del sol a la vida de otros, no te puedes quedártelo a ti mismo/a. Te puedes convertir en un imán para las cosas buenas deseándole a todo el mundo también lo mejor. Juzga menos y ama más. Si quieres la paz interior, resiste la tentación de chismes sobre otros, o presentarlos en forma negativa. En vez de juzgar a alguien por lo que hacen o dónde se encuentran en su vida, averigua por qué hacen lo que hacen y cómo llegaron a donde están. Sólo tú eres responsable de tu actitud. La verdad es que, a menos que dejes ir, a menos que te perdones a ti mismo/a, a menos que perdones la situación, a menos que te das cuenta de que esa situación se terminó, no podrás moverte hacia adelante. Usted es responsable de lo que sientes, no importa lo que nadie diga o haga. Estás siempre el 100% en control de sus pensamientos en este momento, así que elije sentirte seguro/a y adecuado/a en lugar de enojado/a e inseguro/a. Elige a mirar hacia adelante, no hacia atrás. La satisfacción no es siempre el cumplimiento de lo que quieres. Es la realización de que bendecido/a estás o por lo que tienes. No es que todo va a ser fácil o exactamente como lo esperabas, pero hay que elegir ser agradecido por todo lo que tienes, y feliz de que tuviste la oportunidad de vivir esta vida, sin importar cómo resulte. Bacilio Emmanuel NOTA: Gentileza de Margarita Migueles/2012 Buenos Aires

Autorización a la compra de divisas. Venezuela.

La credibilidad es patrimonio de la gente honesta.Opine aquí. Participe!!!
Es el permiso DENEGADO a un estudiante venezolano, a comprar US$ para un viaje de estudios, por el solo hecho que un familiar PIENSA DIFERENTE a la "Revolución".
Por si no lo sabías, el modelo de "autorización a la compra de divisas" que ha implementado el Gobierno kirchnerista es fiel copia del modelo bolivariano... (véalo usted mismo: http://www.cadivi.gob.ve/
Y para conocer como será el futuro en nuestro país, basta con ver el presente en Venezuela.
El objeto principal de esta prohibición, no es cuidar las reservas del Estado, sino la de limitar sistemáticamente las libertades individuales de todos los argentinos.

Eva y Cristina, parecidas?

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LA HISTORIA SE REPITE

Barcelona - 18-7-2012
Kirchner y Perón - Joseph McMillan
Entre las personas maravillosas y los sucesos importantes de Argentina que me interesan, no puedo incluir a su presidenta.
Pero pese a la poca categoría que demuestra, algunas noticias que llegan de ella hacen que necesariamente nos hagamos eco de ellas. Me refiero en concreto al último comentario de Cristina, viuda de Kirchner, que, de modo arrabalero, se pronuncia sobre Luis de Guindos: "Vi al pelado (calvo) ese y se me atragantó la tostada".
Este episodio me trae a la memoria otro protagonizado por Eva Perón y José María de Areilza y Martínez Rodas, que fue -entre innumerables cargos en su dilatada vida política e intelectual- embajador de España en Argentina. Cargo que llevó a cabo con sentido de responsabilidad, dignidad y el decoro exigido por la representación de España.

Cuentan las crónicas que Areilza esperaba, como embajador de España, en la antesala del despacho presidencial de la Casa Rosada , donde discutían el presidente Perón y Eva Duarte, su esposa.

Del interior oyó una voz, que no contaba con su proximidad:
- "Que pase de una vez ese gallego de mierda".
Areilza abrió la puerta y, con tono mesurado dijo:
- "Señor, señora, el gallego se va; la mierda se queda. Además, he comprobado que la Sra. tiene mucho de cama pero muy poco de cuna.”

Viendo el enorme parecido de una y otra mujer,me parece que la escena se podría repetir...

"La Argentina es un museo de un debate que ya desapareció"

El intelectual francés analiza el kirchnerismo Por Luciana Vázquez | Para LA NACION
ree que el modelo kirchnerista no tiene nada para enseñarle al mundo. Dice que "el libre mercado es eficiente, pero no es justo". Está a favor de la redistribución de la riqueza siempre que "haya algo para redistribuir". Sostiene que el Estado de bienestar es "populismo auténtico" y el kirchnerismo, "discurso populista sin ninguna sustancia". "No sé quién es", contesta cuando se le propone conversar sobre las ideas del intelectual kirchnerista Ernesto Laclau.

Desde fines de los años 80, el economista y ensayista francés Guy Sorman visita regularmente la Argentina. Esta vez, llegó para participar de un foro de universitarios organizado por el South American Business Forum (SABF), una iniciativa de estudiantes del Instituto Tecnológico de Buenos Aires (ITBA).

En una entrevista con LA NACION, este pensador de ideas liberales, autor de más de veinte libros, amigo del ex presidente francés Nicolas Sarkozy, capaz de volver accesible la complejidad del debate económico y político, que siembra una iluminación tras otra a lo largo de una explicación, repasó, a la luz de las últimas crisis del capitalismo, mitos y verdades del libre mercado, del Estado de bienestar, el populismo, el aporte de Europa y el rol del intelectual.

-Usted sostiene que el "Estado de Derecho" y el "respeto por las instituciones" son clave para el desarrollo económico. Complicado: en la Argentina no parecen ser conceptos con plena vigencia.

-Sí, la Argentina se ha vuelto bastante única en ese sentido. Hace 25 años, en Brasil había hiperinflación más proteccionismo. En Chile, dictadura militar y libre mercado. En países como Perú, una suerte de capitalismo mafioso. América latina era una especie de laboratorio de experimentos económicos y políticos. Pero 25 años después, todo ha sido probado y finalmente todos sabemos qué funciona. Todos menos la Argentina.

-¿Y qué es lo que está probado que funciona?

-Que democracia y libre mercado son los dos fundamentos no sólo del desarrollo económico, sino también de la justicia social. Sin embargo, la Argentina es el último país donde todavía no hay consenso sobre esa cuestión. Brasil, Chile, Perú, Ecuador, todos están de acuerdo en que se necesita democracia, libre mercado, justicia y medios independientes, un banco central independiente, moneda estable, derechos humanos, justicia social. El factor clave del desarrollo económico es lo que llamamos el Estado de Derecho. En eso, la Argentina es como el museo de un debate que ya desapareció.

-¿Por qué cree usted que estamos tan atrapados en ese debate?

-Una razón es el peso de la historia y del peronismo. La sombra del peronismo está todavía presente. Otros países que tuvieron regímenes autoritarios como el fascismo en Italia o el comunismo en la Unión Soviética, aceptan su pasado, hacen su balance y siguen adelante. Pero aquí el peronismo no es parte de la historia, sigue presente. Para ir más lejos, uno de los problemas de la Argentina es que hay una cierta incapacidad para sacarse de encima el pasado.

-Usted sostiene que ya nadie discute las ideas de libre mercado. Sin embargo, la crisis financiera de 2008 mostró lecciones para aprender.

-Todo sistema económico es de algún modo una crisis permanente. El único sistema económico estable es la pobreza total. Ahí no hay crisis. Desde el siglo XVIII, el sistema ha ido de crisis en crisis. La crisis no es algo excepcional, es parte del sistema, que es un proceso de innovación constante, de creación destructiva continua y no toda innovación funciona. En el caso de la crisis de 2008, fue la innovación financiera, los derivados, los que fallaron? Aunque hay que decir que funcionaron muy bien por más de 20 años. En la economía de libre mercado las crisis son esperables y aprendemos de una crisis a la otra. Después de la crisis del 30, todas las economías de libre mercado crearon alguna clase de seguro de desempleo; después de la Segunda Guerra Mundial, crearon el sistema de seguridad social. Las crisis son inherentes al sistema. Lo mejoramos sin destruirlo. Esta vez, lo que es un progreso real y es novedoso es que se está pensando en arreglar el sistema. Nadie dice reemplacémoslo.

"Un intelectual honesto no debería pretender representar la verdad. Nosotros representamos una parte de la verdad. En el mejor de los casos, el cincuenta por ciento. La obligación de un intelectual es entender al otro"
-Hay quienes no están de acuerdo con las ventajas del libre mercado. Naomi Klein, por ejemplo, cree que hay una suerte de conspiración del poder para instalar el libre mercado en su propio beneficio.

-Lo sé. Naomi Klein es una especie de mujer de negocios. Encontró un nicho. Ella juega con dos ideas muy clásicas. La primera idea sostiene que hay un complot en algún lugar. Las teorías de complot venden, en todos lados. Si usted quiere ser best seller , escriba una teoría conspirativa.

-Un libro sobre ovnis y gobiernos, por ejemplo.

-Exacto. Y la segunda línea de ideas comerciales dice que la utopía es mejor. Aunque no me tomo en serio las ideas de Naomi Klein, creo que son reveladoras de alguna aspiración permanente en la mente humana y entiendo que la gente busque mejores alternativas al capitalismo. El libre mercado no es un muy buen sistema pero funciona. Al mismo tiempo, no hay que esperar demasiado del libre mercado: funciona para producir bienes. No es un sistema ético o filosófico. Es un buen plan B. Creer que es algo más es un gran error. Hay una tendencia, y especialmente en la Argentina, a proponer el libre mercado y el liberalismo como religiones.

-Pero durante los 90, el libre mercado como receta que podría resolverlo todo vino del llamado Consenso de Washington.

-Sí, vino en los 90; sí, vino de Washington. Pero en la Argentina realmente hubo una dimensión de raíz local. Conocí a [Alvaro] Alsogaray. No sabía que podía existir esta manera de pensar: era fundamentalismo.

-¿Conoce las ideas de Ernesto Laclau?

-No, no.

-¿Sabe quién es él?

-No sé quién es. ¿Cuál es su nombre?

-Ernesto Laclau. Es un intelectual argentino y es un referente teórico del kirchnerismo por su defensa del populismo como la manera de ampliar las bases democráticas de la sociedad.

-Ese es un argumento muy clásico y no es muy nuevo. Que la democracia no era inclusiva y que el populismo y el fascismo era la manera de incluir a los excluidos era el argumento de los intelectuales fascistas en 1920. El problema es incluirla para qué. La gente espera algo de esta inclusión: mejor educación, más trabajo. La inclusión por la inclusión misma no alcanza. El Estado de bienestar en Europa y también en Estados Unidos fue construido con el objetivo de no olvidar a los olvidados y de incluirlos realmente. Cuando en Francia o en Gran Bretaña nació el seguro de salud, se trató de una inclusión de verdad. En el caso argentino, el populismo en sentido estricto es un discurso sin ninguna sustancia. Yo no soy un extremista en términos de libre mercado. Estoy muy a favor del Estado de bienestar y estoy muy a favor de la redistribución si es que usted tiene algo para redistribuir.

-Claro, primero hay que?

-Claro, primero hay que crear algo para redistribuir. Para mí, el Estado de bienestar con redistribución es populismo auténtico, inclusión auténtica.

-¿Cuál cree usted que es el papel del Estado, del gobierno, en la creación de riquezas y su distribución?

-El gobierno nunca crea riqueza. No es su trabajo. No sabe cómo hacerlo. El papel del gobierno es crear las condiciones para la creación de riqueza, lo cual es completamente diferente. Y esto es comprendido alrededor del mundo, excepto en la Argentina quizá. No hay desarrollo económico y creación de riqueza sostenible sin instituciones públicas fuertes, sin el Estado de Derecho. La justicia social es otra condición: sin alguna clase de justicia social, la gente se pondrá en contra del sistema. Algunos economistas en la tradición de Milton Friedman dicen que el mercado es eficiente y justo. Yo digo: el mercado es eficiente pero no es justo. Crea desempleo, rechaza ciertas categorías de personas porque son discapacitadas, por su color de piel, por su educación, porque son viejos, lo que sea.

-Y éste es el papel del Estado, y del gobierno: cuidar que el sistema sea justo.

-Su papel es proteger a la gente de los excesos del mercado. Es totalmente decisivo y, básicamente, es el papel de la democracia. Hay una polémica sobre el balance apropiado entre democracia y Estado de bienestar. Sabemos por experiencia que cuando se cruza la línea, es un desastre. Es el caso de España, donde hay demasiado Estado de bienestar, leyes laborales demasiado rígidas y una intervención del Estado excesiva. Lo mismo en Grecia, donde el gobierno es dueño de todo y nada funciona porque el gobierno se metió con la producción. Grecia es nuestra Unión Soviética doméstica.

-Está claro: el Estado redistribuye la riqueza cuando la riqueza se distribuye injustamente.

-Sí, pero esto no significa tampoco que el gobierno deba necesariamente manejar la redistribución. En el caso de Gran Bretaña, por ejemplo, la salud es manejada directamente por el gobierno. En Francia, es un sistema semiprivado y semipúblico. Lo que importa es trazar esta distinción entre la garantía de la redistribución y el manejo concreto de la redistribución.

"El factor clave del desarrollo económico es lo que llamamos el Estado de Derecho. En eso, la Argentina es como un museo de un debate que ya desapareció. [...] La sombra del peronismo todavía está presente"
-El kirchnerismo insiste en que la Argentina tiene mucho para enseñarle al Primer Mundo en términos de un aporte más virtuoso en los mecanismos de redistribución de la riqueza. ¿Usted qué piensa?

-Hasta ahora no veo ninguna propuesta sustancial. La Argentina ha sido salvada por el aumento de precio de la soja. A veces las economías tienen suerte. Lo siento, pero no creo que la Argentina se haya convertido en un modelo a seguir. En términos de inclusión de la gente, creo que es escandaloso decir que la Argentina es mejor integrando a la gente que Europa.

-En la Argentina, hay un gran debate en relación con el papel del intelectual comprometido: si militante detrás de un ideario político o independiente y crítico de todo. ¿Cuál cree que es su papel?

-Me temo que, otra vez, ésta es una de esas cosas típicas de la Argentina. La noción misma de sociedad civil todavía no es bien entendida en la Argentina. En la sociedad civil cada uno cumple con su papel, separadamente. En la Argentina, hay una tendencia constante a reunir en lugar de separar. La idea es que todos deberíamos estar en el mismo bote. El peronismo es esto: yo tengo razón, usted debe sumarse a mi causa.

-Si estás afuera, sos un traidor.

-Efectivamente. Es un gran malentendido acerca de la naturaleza de la democracia. En Europa, en Estados Unidos, estar afuera no te convierte en un traidor. Al contrario, sos un traidor si estás adentro. Fue establecido en la filosofía iluminista francesa o española: todos deberíamos ser traidores en cierta manera.

-Deberíamos mantener la distancia crítica.

-Sí. El papel del intelectual es mantener una distancia crítica.

-En Francia, ¿usted ha sido tan crítico con Sarkozy, con quien coincide ideológicamente, como con François Hollande?

-Creo que he sido mucho más crítico con Sarkozy que con otros políticos precisamente porque yo era muy cercano a Sarkozy.

-Interesante: usted es más crítico con quien se siente ideológicamente más cercano.

-Sí. Mi deber era criticarlo. Si sólo lo hubiera halagado, no habría estado cumpliendo con mi tarea. Necesito ser más crítico frente a Sarkozy, que frente a Hollande, porque en relación con Hollande ya estamos en posiciones diferentes.

-Está claro que usted está del otro lado.

-Está muy claro. Entonces, estoy tratando de entender lo que hace Hollande. Un intelectual honesto no debería pretender representar la verdad. Nosotros representamos una parte de la verdad. En el mejor de los casos, el cincuenta por ciento. La obligación de un intelectual es entender al otro.

-Primero entender y luego quizá cuestionar.

-Exacto, pero primero entender al otro. Si no, se cae en el totalitarismo. El problema con la Argentina es que hay como una especie de nube oscura cubriéndolo todo, la permanente tentación del pensamiento totalitario en nombre de la inclusión..

Debate Radical en FCBK!

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El debate entre Radicales, siempre fué muy rico. Entiendo que los gobiernos constituidos tanto a nivel Provincial/Ciudad, Municipios o Direcciones Grales del PEN, existieron, existen y existirán funcionarios de carrera y/o politicos que supieron llegar con/sin meritos, pero están. Esas personas, con justa razón, defienden sus fuentees de ingreso. ES LEGITIMO. Lo que se viene es generar una defensa nacional al "vamos por todos" como advertía R L Murphy en las campañas desde 2003. La desicion de integrar esos espacios, entiendo que pasa por la conciencia de cada uno. Para eso hay marcos adecuados que dirigentes consagrados como Balbín y Alfonsín, dieron marco a sus procederes. Entonces quienes esgriman fundamentos claros en sus posturas, merecen ser considerados. Es mi humilde opinión. Gracias. http://delaprecillasanfernando.blogspot.com.ar/